Un llamado a la buena voluntad

Como en otras ocasiones, los dirigentes de la UCA denuncian una situación inviable, de una extrema crisis social, económica y cultural del país.

La polarización, es decir la extrema oposición entre los partidos ARENA y FMLN no se ha dado en la diferencia de sus políticas, sino que en la búsqueda de una hegemonía en el poder estatal. Desde la elección de Funes a la presidencia la hegemonía de ARENA dejó de ser total y entonces comenzó un reparto mayor al que venía sucediendo desde los Acuerdos de Paz. Pues el FMLN con muchas municipalidades y una cantidad suficiente de diputados para bloquear las decisiones del Ejecutivo gozó del mana estatal. Al pasar el poder ejecutivo al FMLN los papeles se invirtieron y la vida política (en las declaraciones públicas) ha seguido siendo polarizada. Aunque hemos visto que en muchas oportunidades han podido encontrar acuerdos de conveniencia.

Ante esta situación pareciera justo y apropiado el llamado de la UCA a la responsabilidad de los dirigentes a ponerse de acuerdo en una política acorde a los intereses de los más necesitados y del país en general. Pero esto realmente se trata de una apariencia de algo razonable, pues el análisis reposa en una falsedad, los políticos no sólo tiene desacuerdos en el usufructo de los dineros del Estado. En la sociedad salvadoreña domina una casta muy limitada en personas, se trata de la oligarquía que es la que en realidad impone el rumbo al país. ARENA se pliega a los intereses de esta casta y le sirve, el FMLN durante años se presentó como el defensor de los oprimidos, pero ya en el poder no cambió esencialmente la política que ha venido haciendo ARENA. Esto lo vemos todos, esto lo ven los dirigentes de la UCA. ¿Entonces por qué hacen un llamado a la buena voluntad? Los límites de la posguerra se encuentran en "la inviabilidad del modelo de desarrollo". Pero este modelo de desarrollo no ha surgido de repente, ni por arte de magia, es el que siempre hemos tenido desde más de un siglo, desde los años 80 del siglo XIX. Con grandes crisis ritmadas por las crises del capitalismo mundial. He mencionado a la bestia secreta, a la que no se le puede llamar con todas sus letras por miedo de espantar a las buenas conciencias: el capitalismo.

Nuestra sociedad sufre de la dominación oligárquica, sufre del bloqueo social y económico impuesto por esa casta. No se les puede llamar a estos empresarios entes que "dinamizan la cultura, la economía". La UCA hace una lista más larga y al final incluye a unos anónimos empresarios como si realmente ellos fueran neutrales, como si ellos no tuvieran intereses propios, como si estos intereses no se manifestaran en las relaciones de producción y estos intereses se manifiestan en la obsecada y egoista oposición a un substancial aumento de los miserables salarios de los trabajadores, en la evasión fiscal y en la exportación de capitales para invertirlos en otros mercados con mayores tasas de beneficios.

¿Realmente creen los dirigentes de la UCA que van a ser escuchados por una "clase política" que hasta ahora ha venido compartiendo el usufructo de las prebendas del Estado y administrando el país y su economía en beneficio de los oligarcas? Los oligarcas en ningún momento de la historia han mostrado alguna flexibilidad respecto a sus intereses y el Estado despótico y violento que han erigido sigue amoldándose a sus intereses, usando a veces una cuerda floja, pero cuando se hace necesario se muestra con toda su violencia.

Los trabajadores tienen que tomar consciencia que mientras perdure la hegemonía oligárquica no podrán resolver sus propios problemas, ni los problemas nacionales.