Alba Petróleos y Sherlock Hids

Debe de ser frustrante inventarse una historia espeluznante, tejerla lentamente, armar todo un andamiaje argumentativo y no lograr espantar a nadie. Es lo que le ha sucedido al experto de El Diario de Hoy, Manuel Enrique Hids. El 21 de noviembre de 2010, publicó una crónica en el espacio reservado para los “observadores” del matutino. Voy a seguir paso a paso su epopéyico trabajo de espantador.

Irrumpe con un dramatismo shakespearino: “La multimillonaria empresa...”. ¿No les suena esto a una transnacional? Así de entrada pensé que el “observador” nos iba a referir la historia de la petrolera BP, por lo menos, tal vez de la General Electric, de la TEXACO. No, nos va a hablar de algo muchísimo más peligroso, de un gran pulpo internacional, ni más ni menos que de Alba Petróleos. Sólo con el nombre, algunos de sus lectores asiduos habrán sentido sus espaldas recorridas por un escalofrío. Pero el cronista es despiadado, inmediatamente nos informa que esa “multimillonaria empresa” es “propiedad de varias alcaldías del FMLN y controlada por altos miembros de la jerarquía formal e informal del partido”. Ya con esto algún lector desprevenido puede sentirse abatido. El sudor comienza a abrirse camino por los poros de la frente, las manos humedecen poco a poco, la espalda ya está erizada.

La denuncia del cronista apenas ha comenzado. Les advierto que voy a seguir citando, así que no me acusen luego de impiedad por no prevenirles a tiempo. Manuel Enrique Hids va implacablemente a enumerar las actividades a las que se dedica esta empresa y sus planes: “Además de controlar el mercado de diésel del país y de importar gasolina y otros combustibles, la empresa ha comenzado ya a exportar café a Venezuela, y está considerando incursionar en el gas licuado, cereales y energía alternativa”. A estas alturas del primer párrafo, uno puede imaginar la justa e indignada cólera que ha comenzado a subir desde los calcañales hasta las coronillas de los virtuosos lectores del eminente cronista.

Manuel Enrique Hids se ha olvidado que ya nos ha dicho que la “multimillonaria empresa” es propiedad de alcaldías del FMLN. Pero esto es supuestamente. Por eso nuestro articulista formula crudamente la pregunta: “¿Y quién es el dueño de esta gran empresa?“ Es evidente que el cronista nos va a ofrecer revelaciones. Lean ustedes mismos: “Supuestamente, la dueña es la Asociación Intermunicipal para El Salvador (Enepasa), constituida por 20 alcaldías del FMLN, que tiene 40 por ciento de las acciones, y una empresa propiedad del gobierno de Venezuela (PDV Caribe, subsidiaria de PDVSA, poseída exclusivamente por el gobierno del presidente Hugo Chávez), que tiene el resto. Pero la percepción pública es que el dueño salvadoreño no es un grupo de alcaldías sino el FMLN mismo. Esta percepción se alimenta de tres hechos.”

Juzguen pues la despiadada actitud de este cronista, de un solo tajo nos pone frente a frente con el mismo diablo, Hugo Chávez y su sucursal salvadoreña, el FMLN. No sé si en este caso basta con la señal de la cruz. Pero ahora el cronista se troca en jurisconsulto y nos instruye que el real proprietario de una empresa, no es el que figura en los registros legales, sino al que designa la “percepción pública”. Sobre todo si esta “opinión pública” es alimentada por artículos como el suyo y con pseudo demostraciones lógicas.

Leon Tolstoi desde joven tuvo la costumbre de exponer sus ideas, incluso en su diario íntimo, enumerando punto por punto. M. E. Hids opta por esta opción que le confiere los visos de seriedad a lo argumentado.

Los puntos por mucho que vengan en forma de enumeración no convencen. Según nuestro informado economista los ciudadanos de las alcaldías del FMLN ignoran las actividades de la empresa; la alcaldía de San Salvador fue expulsada de los accionarios cuando el FMLN perdió las elecciones, lo que prueba que es necesario ser miembro del FMLN para ser accionista y no sólo ciudadano de la capital y el tercer punto que viene con coda es que los dirigentes del FMLN dan declaraciones sobre la empresa como si fueran los dueños, sin ser alcaldes de los municipios concernidos y la coda brillante y presta: “Todo esto, más el hecho percibido por la población de que en el FMLN no pasa nada si la cúpula no lo decide, tiende a sugerir que el que manda en Alba Petróleos es el FMLN”.

Para un científico que desea llegar a la verdad es necesario justamente salir del campo de la simple percepción, de la impresión, por mucho que sea toda la población de un país que la tiene. Es necesario investigar. Lo extraño es que el cronista nos ha informado hasta de los planes futuros de la “multimillonaria empresa”, con detalles y la población de los municipios no está enterada de nada. ¿La información que tiene M. E. Hids se la procuró en alguna destilería de alquimia investigativa o ha salido en los diarios del país? Estas informaciones las dio en conferencia de prensa el Director Secretario, Carlos García Ruiz.

Pero al cronista no le interesa la verdad. El está espantado que una empresa de economía mixta esté produciendo ganancias, esté dando trabajo a salvadoreños, está demostrando que no es necesario tener como único objetivo el beneficio privado. Es posible que Alba Petróleos no es lo suficientemente transparente de cara a los ciudadanos de los veinte municipios. Es posible que también pudieron haber conservado en su seno a la Capital. En lo que concierne las declaraciones de los dirigentes del FMLN son siempre respuestas a las preguntas que les formulan los periodistas, sobre todo de carácter político, preguntas que insinúan siempre que la empresa sirve para transferir fondos al FMLN. Durante el gobierno de Saca se hizo ya una investigación propuesta por diputados de ARENA sin resultados comprometedores. Si esto no fuera así, todos estaríamos enterados. No creo que El Diario de Hoy hubiera retenido oculta esta información.

Pero siguiendo la “lógica” demostrativa de Hids, compuesta de a a zeta de meras insinuaciones y percepciones tendenciosas, llega a la conclusión que ya tenía planeada y vista antes de comenzar su demostración: Venezuela ha comprado a través de Alba Petróleos al FMLN y a través de él se va apoderar de nuestro país. Pues la “multimillonaria empresa” va a dominar toda la economía nacional y los propietarios reales son los dirigentes del FMLN.

Pero este señor si que se ahoga en un charco. El mismo parte de impresiones suyas que comparte con sus lectores y a partir de ellas teje una ficción que nos vende por una ineluctable predicción.

Ahora bien, Hids termina proponiendo que se edicte pronto la Ley de Partidos. Pero esta ley permanece precisamente estancada por la negligencia de los diputados de los partidos de derecha y uno de los puntos es precisamente el financiamiento de los partidos y de las campañas. Si, es necesaria una Ley de Partidos Políticos clara, estricta y equitable.

Alba Petróleos tiene su sitio en internet, todos pueden consultarlo. En el sitio hay una página que informa sobre los proyectos sociales de la empresa.

Del socialismo "pipil"

En agosto de este año escribí un artículo en el que comentaba la nota semanal de Norma Guevara de Ramirios, sobre el carácter democrático del FMLN. Titulé mi nota, “Un partido sin voz, ni pensamiento”. Todos fuimos testigos del proceso electoral del FMLN con los miles de purgados y su distingos entre los afiliados. En ese artículo me refería al concepto lenista de “centralismo democrático” y su perverción estalinista.

V. I. Lenin fue un gran táctico y un fino estratega. Durante muchos años llevó adelante una lucha revolucionaria por la creación de un auténtico partido revolucionario. La autenticidad no consistió en una simple declaración, sino que permanentemente buscó esclarecer a la luz del marxismo la situación política, social y económica de Rusia. Pero no solamente, sino que también supo analizar la situación internacional. Todo ello con una profundidad sin par, aplicando un análisis concreto de la situación concreta. Con ardor batalló por dotar al partido revolucionario de un órgano de prensa, que ayudara a los militantes, que difundiera las posiciones del partido, que llevara hasta el último rincón de Rusia, las noticias sobre las luchas de las clases trabajadoras. El órgano de prensa servía de cohesionador ideológico del partido.

La autenticidad revolucionaria del partido se determinaba por su constante y exclusiva defensa de los derechos de los trabajadores, contra sus explotadores y el Estado opresor. Lenin siempre estuvo atento a elevar el nivel de conciencia de los militantes y de los trabajadores en general. El partido era un instrumento de lucha. Para cumplir con sus objetivos era necesario configurar un modo de funcionamiento que correspondiera a las tareas y a las condiciones políticas de cada situación. La estructura organizativa en células y diferentes eslabones territoriales hasta llegar a los órganos de dirección correspondía al tipo de lucha que se llevaba a cabo a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Pero esta estructura piramidal no constituía la base del centralismo democrático, sino que era una estructura de funcionamiento. El centralismo democrático es la aplicación de una política decidida por todo el partido, a través de los delegados al congreso del partido. El centro es pues el congreso. Los organismos de dirección tienen que buscar justamente la aplicación estricta de lo que se ha decidido en el congreso. Toda la batalla que se inicía en el Partido Social Demócrata de Rusia, entre los bolcheviques y los mencheviques gira en gran parte alrededor de concebir el partido y la aplicación de las decisiones del congreso.

Sin destalinizar

El FMLN no ha tenido ningún congreso. Pues el FMLN no ha sabido, ni ha emprendido realmente una desestalinización de sus concepciones, ni de sus prácticas partidarias. Las conferencias que organiza no sirven para la reflexión, ni la elaboración de un pensamiento táctico, ni estratégico. Esas conferencias están para ratificar lo decidido por la dirección. Los militantes no tienen voz y ahora sabemos que algunos ni siquiera voto. Es por eso que titulé mi artículo “Un partido sin voz, ni pensamiento”.

No obstante esporádicamente los dirigentes del FMLN sienten la necesidad de proclamarse revolucionarios, marxistas-lenistas y luchadores por el socialismo. Hace una semana José Luis Merino, miembro de la Comisión Política del FMLN presentó su libro “Comandante Ramiro” y en esa oportunidad lanzó “Nos complace la presencia aquí de Roberto Bukele. Ojala pudiéramos llenar este auditórium con empresarios y plantearles el reto de construir un país viable para todos y todas, con salud y educación, el sueño del FMLN. Aspiramos a un socialismo pipil, fruto de nuestra experiencia, auténticamente nacional. Hicimos nuestra guerra, nuestros Acuerdos de paz, y necesitamos un pacto nacional para seguir avanzando y transformando el país…esos son los retos. Necesitamos invitar a los empresarios para que nos ayuden a producir riquezas, abrirnos como fuerza para encabezar este proceso de transformaciones”.

Esta manera de exponer sus aspiraciones y de nombrar la sociedad futura gozan de cierta originalidad. Me voy a referir a esta declaración, a lo que hay en ella de embrionariamente válido y lo que hay en ella de absolutamente contradictorio.

No obstante me permito hacer un recordatorio. Cuando el PCS recibía sus posiciones mascadas por los borrachos de Moscú, entonces criticaban acerbamente al Partido Comunista Francés, cuando declaraba que ellos iban a construir un “socialismo con los colores de Francia”. Pero esta denominación se acompañó de tanteos teóricos, discusiones, artículos, libros y programas. Lo discutieron y decidieron en congresos. Uno podía estar de acuerdo o no. Entonces los dirigentes que ahora nos proponen un estrámbotico “socialismo pipil”, me refiero concretamente al propio José Luis Merino, pero también a Schafik Handal, a Medardo González, incluyo también a Sánchez Cerén y al desaparecido comandante Marcial y al retirado comandante Fidel Castro, todos ellos no midieron sus palabras para calificar de revisionistas, aliados del capitalismo a los dirigentes del Partido Comunista Francés.

Una sutileza publicitaria

En la denominación hay algo de picardía, una sutileza publicitaria bastante lograda, pues tiene todo para llamar la atención y volver hasta cierto punto atractiva la mercancía que nos quieren vender, mostrándonos solamente el envoltorio y escamotenando el contenido en un palabrerío en el que se mezcla la doctrina burguesa de la unidad nacional, tan querida de nuestro presidentillo, “quitamiedos”, de alianzas con el enemigo de clase, adulando sus apetitos y ofreciéndole sus servicios. Aún no se atreven a decirlo a calzón quitado, “con nosotros en el poder, mantendremos con bozal toda protesta y la gobernalidad estará garantizada”.

Sin embargo no hay necesidad de escarbar mucho para darse cuenta que ese “socialismo pipil” ha sido simplemente una ocurrencia. A su respecto podemos también tomarlo en serio y pensar que más allá del juego publicitario, se esconde una visión, una concepción de nuestra nación. ¿Por qué optar por el nombre de los indigenas que poblaron Cuzcatlán? Se me ocurre que yéndose tan atrás en nuestra historia, se tiene un pensamiento vigoroso de rescate de nuestra identidad indígena. Seré franco, no lo creo. Desde siempre hemos negado nuestra indianidad y con vergüenza nos creemos mayoritariamente mestizos. Podríamos suponer que este ilustre pensador nacional tiene analizado los razgos de la vida india que pudieramos rescatar para nuestra futura sociedad transformada. Pienso en la posesión común de la tierra y de los insturmentos de labor. He dicho posesión común y no propiedad comunitaria. Pero ya sea una formulación, como la otra, le raya los oídos a los empresarios que le gustaría ver reunidos en un auditorio para “enamorarlos”. ¿Está pensando nuestro teórico del marxismo-lenismo pipil en volver a los egidos?

Digo enamorarlos pues parece que de eso se trata, de enamorar a los electores para afianzar el triunfo en las elecciones legislativas y presidenciales venideras. Sobre esto hablaré en otra ocasión.

Un embrión de pensamiento

Pero en la declaración de José Luis Merino hay otras palabras que nos hacen pensar que hay un embrión de pensamiento, que puede desarrollarse, que es menester poner en movimiento. Pues el comandate Ramiro dice además que este “socialismo pipil” será “fruto de nuestra experiencia, auténticamente nacional”. Enumera luego eslabones de nuestra experiencia nacional, “hicimos nuestra guerra, nuestros acuerdos de paz...”. Esto no es falso, tanto en la guerra, como en los acuerdos se manifestaron las circunstancias nacionales y a pesar de que son acontecimientos recientes se están yendo de nuestra memoria nacional y van quedando versiones falsas, escamoteadas, en las que tanto los ideólogos de derecha, como los de izquierda van narrando lo que les conviene en el momento, en este momento.

Doy un ejemplo de la versión actual de los dirigentes y de otras personas de izquierda. Los que dominan la cúpula provienen en su mayoría del antiguo PCS. Todos casi por unanimidad ocultan el papel que jugó Cayetano Carpio, “el comandante Marcial”. Ocultan la guerra de insultos que prodigaban a los “aventureros, extremistas de las FPL” porque habían emprendido una guerra de guerrillas imposible de llevar a cabo en nuestro país y que no tenía el asentimiento de los jefes de Moscú. Esa fue la posición del PCS durante la década de los setenta. Entraron a la guerra después de fracasar en sus politiqueria golpista y electorera, con alianzas con sectores “progresistas” del Ejército y de la burguesía. Entraron a la guerra y después del primer fracaso hicieron todo lo posible por acabar con la guerra. Desde el fracaso de lo que los del ERP se apresuraron en llamar “ofensiva final”, me refiero a la ofensiva del 10 de enero de 1981, desde entonces por iniciativa de los miembros del PCS se propuso entrar en negaciaciones, de abrir un diálogo. Esto vino poco a poco a cambiar el objetivo de la guerra. La guerra se inició por lograr una transformación radical de nuestra sociedad, por el socialismo, por el socialismo a llanas. Pero durante los años siguientes el objetivo se volvió lograr las negociaciones, mostrar la fuerza para negociar. Esto se puede establecer leyendo y analizando históricamente los documentos públicos del FMLN y de las distintas organizaciones que conformaron el Frente. En todo esto hubo también ingerencia foránea, poco clara, por no decir totalmente oscura de los cubanos y nicaragüenses.

Sí, el socialismo que van a construir los salvadoreños será a partir de las carácterísticas nacionales, tomando en cuenta nuestra historia, nuestro modo de ser, nuestra situación, nuestras circunstancias. Decir esto es enunciar algo muy general, abstracto. Para que esto tenga valor, para que signifique algo, es menester que tengamos un conocimiento claro de lo que realmente nos constituye, de lo que somos realmente. En esto urgimos muchos estudios prácticos de historia, de sociología, de economía, etc. Se necesita un debate nacional, se necesita saber discutir, se necesita posibilidad de discutir. En esto no pueden haber dogmas de partido, ni de Estado.

El legado teórico

Pero el socialismo no es solamente una construcción nacional. No se trata pues de ir inventando todo. El movimiento de la clase obrera mundial por el socialismo ha dejado un legado teórico rico y concreto. No podemos pues pensar que podemos apartar esta herencia con un simple adjetivo de “pipil”. El socialismo no puede conformarse con mantener el Estado burgués funcionando con todos sus aparatos ideólogicos y represivos. La explotación que sufren los trabajadores, no puede ocultarse con “pactos nacionales” con los empresarios. Esta explotación es menester extirparla de la sociedad. El Estado burgués si fue un adelanto respecto a los estados feudales, tanto en las libertades individuales, como en el ejercicio de la democracia, es también un límite, un obstáculo para el desarrollo de las libertades personales y una traba gigantesca al desarrollo del ejercicio popular de la democracia. Todos vemos, como ahora, con un presidente de izquierda, propuesto por un partido de izquierda, lo que tiene mayor peso es su opinión, sus compromisos con Carlos Slim, con el FMI, con la Banca Mundial, con los intereses regionales del imperialismo. Nosotros vemos como en la Asamblea se entra en jueguitos dilatorios por intereses mesquinos, por intereses egoístas de los empresarios.

El socialismo no puede dejar de lado un problema crucial, como es el asunto de la propiedad de los medios de producción. Este no es un problema que se puede ir posponiendo, es necesario justamente que lo abordemos claramente, con seriedad y coraje. Pues es necesario que veamos, cómo aquí, en El Salvador, vamos a transformar el Estado burgués en Estado socialista. Es necesario que esto lo tengamos claro. Pero además ¿qué significa Estado socialista? No podemos seguir pensando que lo que ha existido en los países del “socialismo real” correspondió al Estado socialista. Esos estados fueron totalitarios, le negaron a sus pueblos el pleno ejercicio de la democracia.

Como ven los problemas teóricos y prácticos surgen a borbotones. Aqui no puedo detenerme en ninguno de ellos. No obstante solo la enumeración nos indica que un partido que reclama un “pacto con los empresarios” sin difinir, ni aclarar en qué consiste el socialismo pipil que nos proponen, no puede ser el único conductor de un proyecto nacional de tal envergadura. El socialismo salvadoreño lo vamos a construir entre todos, pero con un bagage que tenemos que ir adquiriendo, diciéndonos las cosas claramente, pero también abiertamente, sin tapujos. Agrego también calmadamente, sin excomuniones, sin estigmatizaciones.

Una nota del 13 de abril de 2007

Voy a poner aquí un artículo que escribí hace ya algún tiempo, el 13 de abril de 2007. Entonces el FMLN estaba en la oposición y ARENA con el presidente Antonio Saca manejaban las riendas del país. Ahora las cosas han cambiado. ARENA ya no tiene el gobierno y es uno de los partidos de la oposición.

Mi opinión sobre uno de los actores de entonces ya no es la misma, me refiero al FMLN. Mis divergencias las he ido exponiendo durante estos últimos meses. Recientemente uno de sus principales líderes, José Luis Merino, presentó un libro de entrevistas bajo el título “Comandante Ramiro”. Durante la conferencia, según nos narra El Mundo, el miembro de la Comisión Política ha anunciado que el FMLN emprenderá una campaña internacional para dotarse de una estación de televisión.

El artículo que me propongo volver a publicar, habla de este tema, de un órgano propio, autónomo, para el partido que pretende transformar el país. Lo publico tal cual, sin cambiar nada, pienso que algunas cosas las diría ahora de manera distinta, aunque lo esencial de lo dicho lo sigo pensando de igual manera.

Un órgano de prensa que organice y eduque

Por Carlos Abrego

Hace algunas semanas escribí un texto en el que promovía la creación de un marxismo salvadoreño. Durante décadas, muchos jóvenes salvadoreños arriesgaron sus vidas tratando de leer o leyendo textos de Marx, Engels y Lenin. Las dictaduras eran feroces y no permitían ni siquiera la mención pública de los nombres de estos personajes, aun menos el estudio de sus obras y la discusión abierta de sus tesis. Si ha existido marxismo entre nosotros, ha sido ilegal, clandestino. En otra ocasión anterior me expresé sobre la dificultad de desarrollar un pensamiento libre en tales condiciones.

El centralismo y el verticalismo de las organizaciones que se reivindicabanmarxistas limitaban la posibilidad del debate y del análisis marxistas. El centralismo y el verticalismo eran impuestos por la necesidad de sobrevivencia de las organizaciones revolucionarias, ya que se trataba de partidos que conspiraban contra las sangrientas dictaduras y contra las cuales fue necesario emprender una guerra popular. Se trataba de circunstancias reales y muy concretas. No obstante si en lo militar el verticalismo y la subordinación al dirigente no constituyen inconvenientes, ni desventajas, al contrario en el terreno ideológico la falta de discusión y de diálogo es nefasta para los avances revolucionarios.

¿Cuál es la situación actual? En lo que concierne al régimen —aunque se vuelve cada vez más autoritario y despótico— no podemos realmente caracterizarlo como una dictadura. Lo es en el sentido general de imponer toda la fuerza del estado para defender y proteger los intereses particulares de las clases dominantes. Los trabajadores lo experimentan cada vez que se enfrentan a sus patrones, la policía y los tribunales intervienen para desalojarlos, para reprimirlos. Nunca se ha visto que la policía intervenga para obligar a un patrón a pagar los salarios retrazados, ni para imponerle que respete la escuálida legislación laboral existente en El Salvador. En esto no creo que haya que insistir por el momento.

Causas internas

Por ahora en El Salvador, existe espacio para el marxismo. No obstante este espacio sigue vacío. ¿Por qué? La primera causa es que para ocupar este espacio es necesario luchar ideológicamente, porque este espacio existe en el sentido de que todavía no se encarcela por las ideas políticas. El anticomunismo sigue igualmente violento en sus declaraciones y ocupa por el momento la casi totalidad del espacio ideológico. En este sentido la guerra aún no ha terminado. Pero estos momentos de relativa libertad —logrados por los esfuerzos de varias generaciones y con el alto costo de miles de vidas de revolucionarios y patriotas— surgen cuando las fuerzas revolucionarias se encuentran en receso después de sufrir duras derrotas durante todo el siglo pasado. La principal derrota fue por causas internas al movimiento. La osificación ideológica, la represión interna, lasacralización de líderes, el creciente y poderoso burocratismo, la sumisión de todo el movimiento comunista mundial al estalinismo han sido las principales causas del descalabro sufrido en las últimas décadas del siglo pasado.

No obstante no todo fue derrota. El marxismo, aún ahora que muchos lo declaran muerto, sigue siendo un útil eficaz de análisis económico e histórico. Muchos de sus conceptos son utilizados por la ciencia universitaria. Y podemos considerar fundamental el hecho de que si aún existe una esperanza de transformar el mundo y volverlo mejor, en gran medida, se debe al marxismo.

Las fuerzas revolucionarias salvadoreñas por primera vez, en la historia del país, tienen la posibilidad de discutir públicamente su estrategia y su táctica, el contenido de su programa e incluso la forma de organización interna que más les conviene en las circunstancias actuales. Por primera vez también diputados pueden defender los intereses de los trabajadores en el seno de la Asamblea Legislativa. Es evidente que al no ser mayoritarios sus protestas y sus proposiciones no reciben forma material y tienen escasa influencia en el acontecer político nacional. Sobre todo que los grandes medios de comunicación se esfuerzan por minimizar su actuación y en la mayoría de las veces simplemente deformarla y lo que es peor ocultarla. Una imperiosa necesidad para un partido político que pretende llegar al poder para transformar la sociedad es dotarse de los medios que le permitan entrar en contacto directo con los trabajadores.

La escritura es una condición de la reflexión

En un momento crucial de la historia de la revolución en Rusia, en el primer año del siglo XX, V. I. Lenin, se tomó el tiempo para escribir una largo artículo en “Iskra” bajo el título de “Por dónde empezar” que le sirvió de esquema para luego redactar una de sus obras claves, “¿Qué hacer?”. En esta obra Lenin insiste con fuerza y particular ahínco sobre la necesidad —para el partido de la revolución— de un órgano de prensa central. En primer lugar para la educación y formación ideológicas de sus militantes y para la clase trabajadora. Un órgano central de prensa le permite al militante saber exactamente las orientaciones y posiciones del partido, de informarse de las luchas que se desarrollan y además sirve de catalizador de la actividad militante. Cada uno de estos puntos están argumentados en detalle por el líder ruso. En El Salvador nunca ha existido un órgano de prensa que se distribuya y se venda libremente a nivel nacional y que tenga un contenido de defensa de los intereses de la clase obrera y demás trabajadores.

Ahora existen otros medios de comunicación mucho más poderosos, como son la radio y la televisión. Son poderosos desde el punto de vista político en el sentido de que son utilizados para darle a la gente un cuadro de referencia interpretativa de la realidad y que estructura a corto y medio plazo la opinión y la mentalidad de los radioescuchas y de los televidentes. La televisión en este aspecto es mucho más eficaz que la radio. La radio permite el debate y la reflexión. La televisión se basa justamente en la liviandad del trato de la información, la superficialidad es su método. Pero el sustento que le aporta la imagen la vuelve eficaz, pues le sirve para aparentar el reflejo fiel de la realidad. Combatir esta eficacia es muy difícil.

Lo más pernicioso de la televisión consiste en la costumbre, en el hábito que se va imponiendo de mirarla e ir poco a poco aceptando la pasividad intelectual. Eltelevidente es un ser inactivo, casi irreflexivo. La persuación que impone latelevisión es por momentos ostentatoria. Pero en la mayoría de veces se presenta como un espectáculo que distrae, pero nunca abandona su carga ideológica.

A veces uno está tentado en creer que para combatir la mediocridad de latelevisión basta con crear una televisión inteligente. En muchos países se han abierto cadenas televisivas culturales de rico contenido pedagógico. No obstante en casi todos los casos el carácter recreativo se incrusta desde la concepción misma de los programas y es el desenfado lo que subyace en la realización. En los programas educativos que no se acompañan de un mínimo de escritura por parte del tele-estudiante raras veces alcanzan sus objetivos. La palabra escrita es una condición imprescindible, necesaria para la reflexión. Es por eso que aunque resulte difícil contrarrestar la eficacia de la televisión, una revista semanal puede aportar a los militantes, a las direcciones locales, a los trabajadores un refuerzo para su formación intelectual y darle los medios que le permitan argumentar adecuadamente en cada caso que presenta la vida política nacional y local.

Militantes secuestrados y silencio de la prensa

COMUNICADO DE PRENSA

en relación a la situación de los secuestrados del barco STROFADES IV

Esta mañana (13-11-2010) una delegación de la iniciativa "Rumbo a Gaza-Grecia", junto con abogados y periodistas fueron al puerto de Keratsini para visitar a los activistas del convoy " Road to Hope" que están secuestrados a bordo del barco "STROFADES 4".

El propósito de la visita fue manifestar solidaridad, aclarar su situación legal, proporcionar asistencia legal y para satisfacer las necesidades inmediatas. A pesar de la negación inicial de las autoridades portuarias, y después de mucha presión por la Iniciativa y por miembros del parlamento griego solidarios, se les permitió a los abogados de la Iniciativa visitar a los activistas.

Durante la reunión entre los miembros de la Iniciativa y el comandante del puerto, se aclaró oficialmente (despues de la investigación por las autoridades) que los activistas no son perseguidos legalmente y que los reclamos del capitán del barco y de la compañía naval dueña del barco, que decía que el barco fue ocupado por los activistas, eran infundadas.

Los activistas, no están formalmente presos, y se espera que dentro del día de hoy, sus embajadas envíen los documentos para que puedan salir de Grecia. Hacemos un llamado a la compañía naval, para que compensen a los activistas y pidan disculpa por la situación que se les causó. Pedimos a las autoridades griegas y a las autoridades diplomáticas de los países de origen de los activistas que proporcionen rápidamente todas las facilidades para el regreso de los activistas a Libia, para poder reunirse con el resto del convoy y llevar a cabo la misión de asistencia humanitaria a Gaza.

La Iniciativa se mantiene en alerta y vigilante acerca de los acontecimientos futuros.

Desde la Secretaría de la Iniciativa "Rumbo a Gaza"- Grecia

Desde Macarena a Triana

El 29 de Septiembre hubo una huelga general en España. Las pintas en las paredes de Sevilla, Granada y Cadiz, llamando a participar en la huelga, son numerosas y siguen allí como un recordatorio de la unidad obtenida entonces y de la combatividad mostrada por los trabajadores, contra los ataques del gobierno al nivel de protección social y del nivel de vida.

La crisis económica salta a la vista. Mucha gente se ha marginalizado. Hay que cuidar bien el lenguaje, pues en realidad, es menester decir que el capitalismo ha marginalizado a mucha gente. Se nota en la calle, en los parques. La mendicidad está presente y clama ayuda, no una limosna, no. Los carteles dicen el hambre, dicen del hambre familiar, del hambre de jóvenes que han comenzado a desesperarse.

El barrio de La Macarena parece que es un barrio de resistencia, un barrio de lucha. Que siempre lo ha sido. Fue lo que me dijo un joven sevillano al margen del Festival Internacional de Poesía. Pero al mismo tiempo es un barrio de tradición religiosa. Abundan las procesiones durante la noche, la hora de salida es varia, a veces es temprano, a eso de las ocho, otras son a las diez y media de la noche y vuelven a sus iglesias de partida, pasada la medianoche. Para el turista se trata tal vez de una atracción. Pero los habitantes del barrio, los que tienen que levantarse temprano, los que quieren dormir a gusto, pues tienen que conformarse con oír a bandas musicales que tocan melodías con abundantes percusiones y muchas trompetas, clarines, flautas y helicones.

Conversando un el mismo joven sevillano, un joven pintor, que daba un hombronazo a la organización del Festival, le relaté el sorpresivo y para mi casual encuentro con una procesión al salir del Homenaje a Antonio Machado. “No, me dijo, nada menos casual que toparse con una procesión en Sevilla”. El tema de las procesiones fue objeto de comentarios, de personas que nos decían que nada tenían en contra, pero que a la larga era molesto. Un hombre que esperaba el mismo autobus, en la parada, después de asustarse por el estallido de un cohete, nos contó que él mismo era muy religioso, que ese día había adornado sus balcones con las banderas alusivas, que cuando la Virgen iba a pasar por su calle, él estaría allí, en el balcón, pero que entendía perfectamente a los que no les gustaba.

Tal vez esto no tenga nada que ver, tal vez sea simple coincidencia, pero los versos de Machado me trotaban por la cabeza, sobre todo aquellos en los que el poeta cuenta la vida de don Guido. Y otros que ha cantado Serrat

“Ya hay un español que quiere
vivir y a vivir empieza,
entre una España que muere
y otra España que bosteza.

Españolito que vienes
al mundo te guarde Dios,
una de las dos Españas
ha de helarte el corazón”.

(Proverbios y cantares- LIII)

Pero los encuentros no fueron sólo con “La España de charanga y pandereta, cerrado y sacristía, devota de Frascuelo y de María, de espíritu burlón y de alma quieta...”, no, también está presente, se siente “otra España del cincel y de la maza, con esa eterna juventud que se hace del pasado macizo de la raza. Una España implacable y redentora, España que alborea con un hacha en la mano vengadora, España de la rabia y de la idea”.

La ciudad de Sevilla se transforma, crece, se moderniza. Pero al lado de esa pujanza, ahora puesta entre paréntesis, por la crisis mundial del capitalismo, vi un domingo de paseo azaroso por las calles de Triana, cuando ya medio perdido por las márgenes del Guadalquivir, frente a los modernos edificios que dejó la Exposición Universal de 1992, vi, digo, un conglomerado de sórdidas champas de familias sin techo, pobres o miserables. No, no era inmigrantes, eran españoles hondamente instalados en las márgenes de la sociedad y del Guadalquivir. Mi cámara aún funcionaba, no tomé fotos de esa miseria, por pudor, porque esa gente ha buscado ese lugar para ocultarse, para esconder su miseria. Es una parte despoblada y sucia. La modernidad está a cincuenta metros, una moderna carretera que bordea la herencia de la Exposición Universal. Llegué allí, porque caminé sin rumbo, pues es la mejor manera de conocer las ciudades, porque al caminar sin norte preciso, los encuentros inesperados pueden producirse. Este fue uno de ellos.

Las fotos que voy a subir poco a poco. Hasta la proxima entrega.

Aunque usted no lo crea

Todo tiene sus límites. También los tiene el ultraliberalismo criollo de los areneros. Los mismos que firmaron el tratado de libre comercio con los Estados Unidos, sin leerlo, con los ojos cerrados, los que en una madrugada nos impusieron una moneda extranjera en lugar de la nuestra, los que promueven a capa y espada las ideas de la libre empresa, de un día para otro descubren las virtudes del proteccionismo. Sí, aunque no lo crean, el partido ARENA se ha vuelto proteccionista. Pero lo que protegen es el monopolio farmacéutico de sus amigos y de su jefe. La Prensa nos informa que “El partido ARENA impulsa una reforma legal para prohibir la participación de empresas extranjeras en la licitación de compra de medicinas de parte del Ministerio de Salud”.

Hace ya algún tiempo que sabemos que los precios de las medicinas en El Salvador son las más caras de la región. Al abrir a firmas extranjeras las licitaciones, lo que se pretende es reducir los gastos, comprar a más bajo precio y con ello poder asistir mejor a los pacientes. Durante los años de los gobiernos areneros se compraron medicamentos vencidos, se han descubierto toneladas de medicinas enterradas. Es más que patente que el partido de la oligarquía no tiene ningún remilgo, ni empacho cuando se trata de defender los intereses de los patrones, de los oligarcas. Ahora se trata de proteger lo que llaman industria farmacéutica nacional. Pero ¿qué tiene de nacional esta industria?

Las diferencias de precios de los medicammentos que se practican en otros países de la región, alcanzan porcentajes extravagantes, se habla de 200% hasta 500% superiores aquí en El Salvador. Al detalle o al mayoreo los precios son exagerados. Estos precios han sido posibles, por la complicidad de los ministros y diputados de la derecha. Esto ha sido posible por el monopolio existente el país.

En julio de este año, el viceministro de Salud, Eduardo Espinoza, dijo que 17 laboratorios, de 72 registrados en el país, controlan el 70% de la producción de medicamentos y el 90% de las exportaciones, además 15 cadenas de farmacias controlan el 80% de las ventas al detalle. El sitio Contrapunto nos informa: “Se han descubierto prácticas anticompetitivas. Ya hicimos del conocimiento de la Superintendencia de Competencias estos hallazgos, esperamos que se pronuncien, ya que la ley establece claras medidas para romper con monopolios”, dijo Espinoza.

Es urgente que la movilización popular por defender sus derechos a la salud, por defender lo poco que hay de servicio público, por obtener nuevos derechos se mantega y crezca. La nueva ley de salud ha estado estancada durante semanas en la comisión. Creo que es necesario desenmascarar a estos defensores de la industria farmacéutica “nacional”. Lo que cuenta es rebajar los precios de las medicinas y romper con el monopolio de hecho que se ha instalado en una rama que debería ser de servicio público.

Me permito una preguntita

Los que acostumbran visitar mi blog tal vez esperen que felicite al gobierno por la medida anunciada del aumento del salario mínimo y otros aumentos salariales para los empleados del Estado. Sobre todo que este tema lo he abordado con frecuencia. No obstante mi sentimiento es reservado. Desde el punto de vista general, este aumento, que viene tardíamente, se parece como un gemelo a los que los gobiernos de ARENA realizaban de vez en cuanto. Pues estos aumentos no van a mejorar de manera sensible el poder adquisitivo de los trabajadores estatales. Por otro lado, estos aumentos no abarcan a todos los empleados del Estado, muchos quedan afuera.

Sin embargo uno puede conformarse y decir de manera conformista: “algo es algo”. Ya oigo a algunos que dirán que nunca estoy contento, que siempre hallo qué criticar. Es cierto, puedo decir “algo es algo” y reconocer que esta medida puede tener su tinte positivo, pero esto no me impide ver que es insuficiente.

Es muy divertido leer esta crítica, que hago, en una declaración del COENA. Aunque ellos le agregan que se trata de una medida electorera. Observo que los gobiernos de ARENA han usado el mismo gotero para estos incrementos salariales. Es más, el aspecto electorero lo ven en que el año pasado este gobierno no lo hizo, que lo hace ahora que se acercan las elecciones. Se olvidan que el presupuesto de Mauricio Funes del año pasado fue una simple calca del presupuesto de ARENA, así lo dijo el mismo Funes y explicó que no podía ser de otro modo por el poco tiempo que quedaba para promover un presupuesto del cambio. Ahora bien, según lo dicho entonces, este presupuesto, que ha elaborado el gobierno de Funes/FMLN, comporta ya las medidas sociales que inician el cambio.

Pero como he dicho los incrementos anunciados, que de seguro, van a ser votados por la Asamblea a la unanimidad, ya lo expresaron así, además después de las críticas del presidente del BCR, Carlos Acevedo, no se van a poner a regatear el voto. Es más, el COENA se enreda en contradicciones: por un lado dicen que es una medida positiva y que debería abarcar a todos los empleados del Estado, pero por el otro dicen que la medida llega en un mal momento y que la crisis sigue todavía golpeando. Es decir los miembros del COENA están por y en contra.

Por otro lado, un diputado del FMLN hace esta curiosa declaración, cito a LPG del domingo: “Inmar Reyes, diputado efemelenista, se congratuló con el anuncio: “Si el ministro, que es quien maneja la caja del Estado, ya hizo número, pues bienvenido, pues la gente sabe que la canasta básica anda arriba de los $750.00”. ¿Que significa esto? Que los trecientos dólares no van a alcazar ni para costear la mitad de la canasta básica. Pero los gastos no son solo para la alimentación, cada uno sabe en que se va el pisto.

Es decir que la medida del incremento anunciado no puede satisfacer a nadie, que es obligatorio que se acompañe de toda una serie de otras medidas, como es la regulación y control de los precios, baja de las tarifas de los servicios, la creación de un servicio público del transporte, etc.

Se trata pues no solamente de algunas medidas parches, se trata de emprender una política diferente, totalmente diferente, en beneficio de los trabajadores y de las clases pobres.

Ahora resta el aumento del salario mínimo general, bueno, que ni es tan general, pues no existe, hay varios salarios mínimos, que crea por la ley una desigualdad ante la ley. Pero hay algo peor, en la realidad, hay mucha gente, muchos trabajadores que no perciben ni siquiera el salario mínimo.

Vaya, me permito una preguntita: ¿cuál es el monto del salario y otros emolumentos de los representantes del pueblo?

Egipto cierra su frontera a la caravana solidaria

El convoy Road to Hope está detenido en la frontera con Egipto.

Este convoy de ayuda humanitaria continúa con su papel en la misión colectiva de la comunidad internacional para romper el asedio ilegal de Gaza y entregar ayuda desesperadamente necesaria para el pueblo de Palestina en Gaza. El convoy consta de 30 vehículos y 101 trabajadores de ayuda humanitaria. Entre ellos se encuentran ocho supervivientes del ataque israelí sobre la Flotilla de la Libertad, 7 de ellos se encontraban a bordo del Mavi Mármara, incluyendo Ken O'Keefe, quien estuvo involucrado en el desarme de dos comandos israelíes. El convoy ha recorrido cuatro mil quinientos kilómetros y está ubicado en la frontera entre Libia/Egipto. Tal como está el convoy se encuentra en un punto muerto, la comunicación directa con el mundo exterior se encuentra muy limitada, y el acceso a Internet se hace muy difícil.

Siempre ha sido un aspecto central de Road to Hope actuar desde una visión no-política y no confrontativa. Para trabajar y cooperar con todos los gobiernos en todos los países por los que viajó. Hasta ahora este enfoque ha sido recompensado con recepciones excepcionales en todas las naciones. Todos los gobiernos del Norte de África han sido extremadamente serviciales y el pueblo de cada nación aún más.Debemos dar un elogio especial al gobierno de Libia por su apoyo constante, cuando el convoy ha tenido problemas, incluyendo fallas de los vehículos, las autoridades de aquí han proporcionado los medios para reparar los vehículos y continuar con nuestra misión.

Dijo Ken O'Keefe: "Ahora nos encontramos en nuestro tercer día en Jamahiriya, la frontera entre Libia y Egipto, con la esperanza de que la ruta terrestre se abrirá para nosotros en los próximos días". El convoy partió de Londres con el convencimiento de que podría realizar el cruce por tierra hacia Egipto sin mayores inconvenientes. El líder del convoy, Kieran Turner, dijo: "Una de las razones para mantener el optimismo es la posibilidad de recorrer la ruta terrestre junto al convoy Al Quds, un convoy de Libia que también entregará ayuda a Gaza, y el cual está listo para recorrer la ruta terrestre hacia Egipto en los próximos días. Durante varias semanas hemos esperado para unirnos a ellos y viajar juntos.” Sin embargo, ambos convoys se encuentran esperando la autorización de las autoridades egipcias para pasar a través de Egipto.

El Sr. Turner entiende que existe la posibilidad de que el gobierno egipcio le niegue al convoy la posibilidad de continuar el camino por ruta terrestre, en cuyo caso tendrán sólo dos opciones aceptables :

1) Cruzar a través de la frontera terrestre sin autorización, requerirá (para garantizar nuestra única posibilidad de éxito) de una intensa presión internacional para lograr una reversión de la política egipcia que tácitamente apoya el asedio ilegal de Gaza.

2) Si la ruta por tierra es negada la opción que queda para entregar nuestra ayuda humanitaria será llegar a Egipto por mar. Esta opción requiere de por sí un aumento significativo en el costo de nuestra misión, y esto es importante, para todas las misiones de ayuda posteriores. El resultado final de esta política llevada a cabo por Egipto es la reducción de los ya limitados recursos que puedan llegar a manos del pueblo de Palestina.

El liderazgo del convoy insta a las autoridades egipcias que nos permitan el paso seguro a Gaza por tierra en los próximos días, y que deje que el convoy se una a la caravana de Al Quds, y, finalmente, aumente la "flexibilización" del bloqueo que continua castigando colectivamente al pueblo de Gaza.

Sr. Ken O'Keefe pide a todos los partidarios de Palestina "apoyar a Road to Hope y a el convoy Al Quds, difundiendo el conocimiento de nuestras misiones y exigiendo la cooperación de Egipto".

Contactos:

Contacto principal: Londres - Eleanor Merton 44 777 037 6701

Libia y Egipto - Kieran Turner 44 779 22 66 111 (las entrevistas en Libia están disponibles si los costos son cubiertos por el medio o persona que las requieran).

La indignante indignación

Como saben he estado de viaje y quise cortarme de todo contacto con los asuntos cotidianos. Y tuve muy poco uso de internet, el escaso para saldar algunos compromisos personales. Así que no he leído la prensa nacional, tampoco las revistas salvadoreñas, ni los blogues. Poco a poco me voy a ir poniendo al día y mientras tanto, como lo han visto, estoy compartiendo algunas impresiones que traigo de Andalucía.

Sin embargo voy a comentar la reacción de los diputados de derecha ante las declaraciones de Carlos Acevedo, presidente del Banco Central de Reserva, sobre la actitud de los diputados ante los problemas nacionales. Lo que les ha ofendido es que dijera que ellos conglutinan sus unánimes votos cuando se trata de sus propios intereses y muy raras veces cuando se trata de los intereses del pueblo.

Pero la indignación, rectifico, no fue solo de los diputados de derecha, éstos han votado una convocación del funcionario para que responda a un absurdo cuetionario. Sigfrido Reyes, diputado del FMLN y además vocero del partido, ha ido a La Prensa Gráfica a denunciar las “declaraciones escandalosas” de Carlos Acevedo.

Los votos unánimes en la Asamblea son cosa rara. En estos últimos tiempos se ha observado, a veces alianzas extrañas, pero pocos fueron los votos unánimes. Pero siempre, cuando se trata de un aumento de sus remuneraciones y emolumentos, los votos fueron unánimes; Esto es fácilmente constatable. Cuando se trata de un aumento del presupuesto de funcionamiento de la Asamblea también el voto es unánime. Esto también es fácilmente constatable.

Por mi parte, no comparto con la visión económica de Carlos Acevedo, al contrario de lo que declara a La Prensa Gráfica Sigfrido Reyes. No, no comparto sus concepciones liberales de la economía. Pienso que seguir atados al dólar limita las posibilidades de maniobra monetaria y financiera. Incluso en parte no nos ayuda al control fiscal. No obstante, sí estoy de acuerdo con Carlos Acevedo cuando afirma que la derecha y sobre todo ANEP y el presidente de la Cámara de Comercio, siguen exigiendo del gobierno de Funes señales de estabilidad y de confianza. La estabilidad y confianza que exigen es poder desde sus oficinas con un simple telefonazo arreglar, ocultar sus amañados tráficos.

Aclaro que no veo en qué ha cambiado la gestión actual con la anterior; La evasión fiscal sigue campante, la reforma fiscal prometida, me refiero a aquello de que “el que tenga más, debe pagar más”, se ha quedado en mera promesa electoral.

Pienso que esa campaña de la ANEP y del presidente de la Cámara de Comercio es más bien un relevo político de ayuda a su partido ARENA. La declaración de Carlos Acevedo es más bien una diversión, una manera de distraer nuestra atención, de hacernos creer que la política actual es rigurosa con el patronato salvadoreño.

El papel que juega Carlos Acevedo es ingrato. Ha salido a la palestra a defender al gobierno de los ataques de la derecha, con mayor fuerza que no lo hace el mismo presidente, los ministros y los diputados del FMLN. También atacó a los diputados, esto es también recurrente en el discurso presidencial. También el silencio presidencial en este episodio es sintomático. Tal vez salga diciendo que comparte, pero que no aprueba esas declaraciones, tal vez diga que el funcionario habló por su propia cuenta. En todo caso, habló siguiendo un reparto de papeles, bastante nuevo en la táctica de Mauricio Funes.

Centenario de Miguel Hernández

Un poeta como Miguel Hernández es inabarcable. Sí, por hondo, porque viene de la tierra y sabe a tierra. Este poeta me arrancó muchas lágrimas de tristeza y de cólera. Me llegó muy temprano en mi vida. No sé como fue que llegaron a nuestro oscuro país sus libros. En aquellos años cincuenta incluso leer el Romancero Gitano de Lorca era un acto subversivo en El Salvador. Al mismo tiempo “Bigotes” y Virgilio Guerra arriesgaban el pellejo acarriando desde México, pasando por Guatemala, libros para los camaradas y camaraditas. Yo era uno de estos últimos. Entonces los comunistas se preocupaban mucho de educarnos. Fueron ellos los que me sacaron de mi ignorancia, de mi estrecho mundo. Fueron los comunistas de aquellos años los que me entregaron mi patria, me hicieron quererla. Fueron ellos los que pusieron en mi mano un librito con poemas de Miguel Hernández.

En Sevilla, durante mi reciente estadía, los poetas que organizaron el Tercer Festival Internacional de Perfopoesia le rindieron un sentido homenaje. Aunque el académico que vino a contar de su vida y de su poesía, al mismo tiempo que reconocía el carácter popular de Miguel Hernández, puso oscuros bemoles. Sí, dijo, es un poeta popular, pero de repente se pregunta ¿que significa ser popular? Y sin mediar se refiere a sus primeros poemas, que según este académico no son tan populares, son, dijo, preciosistas, refinados, gongorinos. Pase esto. Podemos admitir la amalgama de los sentidos de la palabra popular. Porque en un sentido es que le pertenece y canta para el pueblo y el otro sentido es que es accesible fácilmente a la gente del pueblo. No obstante sus bemoles no se conformaron en esto. De repente narra y dice que tiene los facsímiles de las primeras declaraciones del prisionero Miguel Hernández ante los falangistas. Sí, Miguel Hernández, como todos los prisioneros negó estar metido en algo, negó pertenecer a algún movimiento. Pero el académico, muy sabiamente ignora que eran las consignas que se daban a todos los militantes, negar todo compromiso con la lucha. Es lo que hizo nuestro poeta. Pero cuando llegó la hora del juicio, el catedratico lo reconoce, asume todo su compromiso abiertamente y lo proclama.

Un grupo de jóvenes sevillanos que han creado un Comité para celebrar el centenario de Miguel Hernández que tenían preparado un texto introductorio a sus cantos y recitaciones, cambiaron su declaración liminar: refirieron el compromiso claro y profundo con el Partido Comunista de España de Miguel Hernández. Durante años la poesia de este poeta andaluz fue ocultada en su patria, ahora no se puede seguir ocultando su compromiso político. Lo que molesta justamente en Miguel Hernández es que se trata de un gran poeta, de un excelso poeta revolucionario. Miguel Hernández fue también soldado, fue soldado y poeta del pueblo.

Aquí les copio el poema que me arrancó lágrimas sinceras, infantiles y bravas.

El niño yuntero

Carne de yugo, ha nacido

más humillado que bello,

con el cuello perseguido

por el yugo para el cuello.

Nace, como la herramienta,

a los golpes destinado,

de una tierra descontenta

y una insatisfecho arado.

Entre estiércol puro y vivo

de vacas, trae a la vida

un alma color de olivo

vieja ya y encallecida.

Empieza a vivir, y empieza

a morir de punta a punta

levantando la corteza

de su madre con la yunta.

Empieza a sentir, y siente

la vida como una guerra

y a dar fatigosamente

en los huesos de la tierra.

Contar sus años no sabe,

y ya sabe que el sudor

es una corona grave

de sal para el labrador.

Trabaja, y mientras trabaja

masculinamente serio,

se unge de lluvia y se alhaja

de carne de cementerio.

A fuerza de golpes, fuerte,

y con fuerza de sol, bruñido,

con una ambición de muerte

despedaza un pan reñido.

Cada nuevo día es

más raíz, menos criatura,

que escucha bajo sus pies

la voz de la sepultura.

Y como raís se hunde

en la tierra lentamente

para que la tierra inunde

de paz y panes su frente.

Me duele este niño hambriento

como una grandiosa espina,

y su vivir ceniciento

resuelve mi alma de encina.

Lo veo arar los rastrojos,

y devorar un mendrugo,

y declarar con los ojos

que por qué es carne de yugo.

Me da su arado en el pecho,

y su vida en la garganta,

y sufro viendo el barbecho

tan grande bajo su planta.

¿Qién salvará a este chiquillo

menor que un grano de avena?

¿De donde saldrá el martillo

verdugo de esta cadena?

Que salga del corazón

De los hombres jornaleros,

Que antes de ser hombres son

Y han sido niños yunteros.

(Publicado por primera vez el 27 de febrero de 1937).