tag:blogger.com,1999:blog-161721952024-03-23T18:46:00.748+01:00Cosas tan pasajerasLiteratura Cultura Filosofía y muchas otras cosasCarlos Abregohttp://www.blogger.com/profile/16704439489275834563noreply@blogger.comBlogger775125tag:blogger.com,1999:blog-16172195.post-68337418470126782562024-03-21T13:55:00.000+01:002024-03-21T13:55:49.242+01:00En el fondo del pozo<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">El
país ha llegado al fondo del barranco, claro que siempre se puede
llegar más abajo. Lo peor siempre se presenta como la página
siguiente de nuestra historia. Sin embargo, lo que nos permitía
imaginar, dadas las circunstancias heredadas después de la guerra y
los Acuerdos de Paz, una dictadura como la que tenemos ahora se nos
ocurría como improbable. Por supuesto que si nos ponemos a analizar,
podemos descifrar todos los pasos que nos condujeron a este callejón
sin salida. No se ve luz al otro lado del túnel, todos los
horizontes nos parecen tapados por nubarrones negros.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Las
antiguas fuerzas sociales han periclitado por completo, sin
pronosticar su total desaparición, pues la inercia de algunos
organismos es alimentada por sus antiguas lealtades militantes. No
han decaído por completo, pero ya no influyen en el ámbito
político, tal vez solo en el ensañamiento retórico del dictador
que continúa vanagloriándose de su triunfo sobre el partido que lo
puso en órbita y del viejo rival de derecha.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">No
obstante existe un acuerdo en la necesidad de deshacer el régimen
actual y volver a la lenta construcción de la democracia que se
había emprendido en el país. Nadie ignora que para ello es urgente
emprender luchas tenaces y continuas. De inmediato surge la pregunta
¿cómo llegar a estas luchas? Y muchos piensan que todas estas
luchas deben tener como mira las próximas elecciones. Creo que en
realidad hemos vuelto, con las diferencias obligadas por los cambios
de época, a las mismas circunstancias que motivaron el surgimiento
de las FPL, que planteó como estéril políticamente la
participación en elecciones que ya estaban perdidas de antemano.
Ahora nos encontramos frente a una aplanadora propagandística que
despilfarra millones de dólares en promover la imagen del dictador
tanto en el interior como en el exterior del país.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">No
se crea que estoy proponiendo tomar las armas de nuevo y volver a la
guerra de liberación nacional. De alguna manera los Acuerdos de Paz
significaron la derrota de las fuerzas populares. Lo que siguió fue
el dominio completo de la derecha, pero con ciertas concesiones
importantes desde el punto de vista histórico, la izquierda pudo
organizarse y participar en la política más o menos libremente, las
instituciones estatales comenzaron a funcionar y aparecieron
instancias de recurso y garantías constitucionales, se logró
introducir y crear organismos de transparencia en el manejo de los
recursos del Estado. Sabemos que todo esto ha desaparecido y lo
podemos considerar como el cabo del proceso iniciado en los años
setenta. Aclaremos que el inicio de la derrota tuvo lugar cuando se
abandonó la estrategia, pensada por Cayetano Carpio, de la </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">guerra
popular prolongada</i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">. Al respecto he escrito varias veces en este
blog.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Pues
bien, esta estrategia no era solamente militar, sino que también
política. Es necesario entender esto para pensar qué es lo que
debemos emprender y cómo hacerlo. En muchas ocasiones anteriores he
abordado el tema del </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif;">partido político de nuevo tipo</b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">. He
criticado la falsa democracia del modo de funcionar de los partidos
que usan el famoso </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">centralismo democrático</i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">. Este principio
organizativo tuvo vigencia en el partido bolchevique durante largos
años de la preparación y consecución de la Revolución de Octubre.
Funcionó bajo la influencia vigilante de Vladímir Ilich Lenin, luego
sufrió la degeneración propiciada por Iósef Stalin, en la que el
centralismo dejó de ser democrático y se transformó en simple
centralismo y que condujo al </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">culto de la personalidad</i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
del líder del partido. El secretario general era un hombre orquesta,
filósofo, estratega militar, economista, etc. y su opinión era
preponderante en cualquier litigio o discusión. La base, la famosa
base, era ejecutora, obediente, sumisa y pasiva. De hecho este
funcionamiento está en el origen del declive total del movimiento
comunista internacional.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Se
puede afirmar que fue esto lo que ha motivado la reflexión sobre el
<b>partido político de nuevo
tipo</b>.
Esta reflexión se lleva en muchos países, con altos y bajos y en
algunos lugares hay pensadores que han teorizado al respecto. No voy
a entrar por el momento en el detalle de estas reflexiones, no
obstante lo que ya he dicho en otros artículos puede servir de
inicio de la presentación del tema. Lo principal es que la función
de dirigencia ya no está centralizada, no hay una dirección que
piensa y decide la acción, ni el rumbo de las acciones. Es el
conjunto de militantes que ahora piensa y decide realmente de lo que
es menester hacer en cada momento. Muchos han reaccionado ante este
planteamiento como si fuera una simple utopía y han objetado que
siempre es preciso una dirección, una cabeza. </span>
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Hay
que decir que desde fines del siglo pasado e inicio de este,
aparecieron movimientos reivindicativos que tuvieron este tipo de
organización, recuérdese el movimiento de “las noches de pie”
en Francia, los “Indignados” de la Puerta del Sol, en Madrid, los
“</span><span style="font-family: Poppins, sans-serif;">Occupy
Wall Street” del parque Zuccotti de Nueva York.</span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
De algunos de estos movimientos surgieron partidos políticos que
luego entraron a participar en la vida política nacional y adoptaron
las antiguas formas de funcionar, produciendo fracasos en los
iniciales intentos sociales, otros fueron reprimidos violentamente
por el poder político. Hay un movimiento que ha tenido repercusión
mundial, que sigue existiendo y que sorprendió a todos, me refiero a
los </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i>Chalecos
amarillos</i></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
(Gilets jeunes). Este movimiento desconcertó a todos los
observadores, los periodistas les exigían que nombraran un “portavoz
oficial”, un “representante oficial”, etc. Su desconcierto fue
mayúsculo. Pero el principio tácito de los </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i>Chalecos
amarillos</i></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
fue no tener líderes, ni portavoces, cada círculo, cada grupo podía
hablar en nombre suyo o de todos. Cuando aparecieron en las escenas
de los programas televisivos fue impresionante como los periodistas
insistían en que debían elegir un representante oficial o un
portavoz único. Incluso optaron por una persona que ellos mismos
promovieron como el portavoz de los Chalecos amarillos. Esta persona
se negó e incluso rechazó las invitaciones a aparecer en los </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i>plató</i></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
televisivos. Este sigue siendo el funcionamiento de los Chalecos
amarillos hasta el día de hoy.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Este movimiento francés no es
revolucionario, está compuesto por ciudadanos que confiesan diversas
corrientes políticas, se trata de un movimiento plural
reivindicativo. Hay comunicación entre los grupos directamente, sin
intermediarios, discuten entre ellos, formulan las reivindicaciones
del momento, participan en distintas acciones, incluso con otros
movimientos. Cada miembro piensa por sí mismo.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ahora imaginémonos un partido con
ideología revolucionaria, que se proponga la transformación de la
sociedad, en el que cada miembro piense por sí mismo, que pueda
opinar libremente, sin la vigilancia de un dirigente que conoce cuál
es la línea a seguir. Todo el partido, es decir todos sus miembros,
son el intelectual colectivo. Con un funcionamiento tal, cada
individuo progresa y hace progresar al resto. Antes, con el
centralismo democrático se decía “el partido ha decidido” y en
realidad era o bien el grupo dirigente, buró político o el comité
central o a veces el secretario general en persona. El partido (todos
los militantes) tenían que obedecer sin pensar, había que
explicarles cuál era la línea del partido, cual era su política.
Era un funcionamiento alienante.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Vuelvo a ciertas cosas que he
apuntado arriba. Primero que nos encontramos en una situación
semejante a la que dio origen a las FPL, es decir tener como objetivo
entrar a funcionar como partido político dentro del ámbito burgués,
cuando entonces no existía ninguna garantía de respeto de los
derechos políticos y humanos y tener como objetivo plegarse a ese
funcionamiento electorero, era traicionar los intereses de los
trabajadores, fue así como lo planteó Cayetano Carpio, ahora
estamos en una situación semejante, no existe ninguna garantía de
respeto a ningún derecho, incluso el dictador mismo ha dicho que “no
tiene gracia que la policía capture solo a los culpables” y esto
lo repiten diputados y ministros. Incluso, no recuerdo quien fue,
alguien afirmó que los policías eran “jueces que ejercían en la
calle, con capacidad de condenar”. Hemos visto los resultados
electorales muy semejantes a los resultados de los países con
regímenes totalitarios. Los partidos que participaron en las
elecciones fueron cómplices de la violación de la Constitución,
con eso se han descalificado por completo.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O sea que entrar ahora políticamente
a funcionar dentro de este sistema “aplanadora”, es jugar el
papel de simple alfombra de limpiapies. Ya no se trata solamente que
entrar a funcionar dentro de este tipo de sistema político es
aceptar todas sus reglas de dominación de la clase burguesa y sus
derechos impuestos a la sociedad entera, sino que además de eso es
asumir que se acepta como normales todas las derrotas.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Veamos otro punto anotado arriba, la
estrategia de “guerra popular prolongada” no era solamente un
asunto militar, sino que también político. Se trataba que el
“ejército popular” tenía que moverse al interior del pueblo
como un pez en el agua, es decir ser aceptado como parte del pueblo,
naciente de él, para que esto fuera posible era necesario persuadir
a los trabajadores que los objetivos revolucionarios del “ejército
popular” eran sus propios objetivos. Esto no se logra de la noche a
la mañana, sino que hay que emprender una lucha ideológica de
persuasión y que el pueblo se empodere de los principios y formas de
pensar el mundo tales que aspire a transformar la sociedad para que
cese la dominación burguesa en nuestras vidas. Es lo que se encierra
en la palabra “prolongada”, pues esto no se logra fácilmente, se
trata de una inmensa tarea, que urge de una perseverancia y de mucho
tiempo. Tampoco se trata de obtener esta adhesión de la totalidad de
los ciudadanos, pero sí de una gran mayoría.</span> </p>Carlos Abregohttp://www.blogger.com/profile/16704439489275834563noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-16172195.post-81874340977480139142024-02-09T16:36:00.001+01:002024-02-09T16:36:52.194+01:00Ahora, después del fraude<p></p><p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;">Todo
el mundo sabe perfectamente que Bukele ha violado la Constitución al
presentar su candidatura a la presidencia de la república. Todos los
observadores internacionales, como los gobiernos de todos los países
con los que se tiene relaciones diplomáticas. O sea que todas las
felicitaciones que lleguen son muestras de su complicidad y todos los
observadores que no declaren ilegítima e ilegal la elección
presidencial no están cumpliendo con su deber. Este es mi primer
punto.</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: verdana;"><span style="text-align: left;">El
segundo punto es que gozando de todo el poder represivo, de haber
usurpado todas las instituciones del Poder Judicial y con un
Tribunal Supremo Electoral </span><i style="text-align: left;">ad hoc,</i><span style="text-align: left;">
no fueron capaces para disimular el fraude.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;">Estas
han sido las elecciones más fraudulentas desde los Acuerdos de Paz.
La desfachatez de Bukele al anunciar el número de diputados que
había obtenido su partido antes de que se iniciara el conteo,
muestra el desprecio hacia los salvadoreños y a la llamada comunidad
internacional.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;">El
tercer punto es una pregunta ¿Vale la pena protestar y denunciar el
fraude perpetrado en estas elecciones? Tal vez protestar, pero
únicamente por principio, pues ¿quién va a escuchar las protestas y
las denuncias? Me refiero a los que puedan en este caso doblegar al
payaso que tenemos como dictador.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;">El
problema fundamental para los salvadoreños es cómo quitarnos de
encima a la “clica de Batman”, pues esta clica sigue
extorsionando al pueblo y dejando exangüe a todo el país. El
endeudamiento es de cifras astronómicas y no se ve ningún beneficio
para el país, los gastos corrientes son difícilmente completados
por el presupuesto, aunque el rubro de la publicidad estatal sigue
desbordando los límites. Hasta tal punto que mucha gente en el
extranjero cree que la biblioteca que construyó China en San Salvador
es obra del gobierno e incluso hay gente ignorante que afirma que es
“la más grande del mundo”. Hay quienes creen que realmente en el
país se construyen dos escuelas diarias, lo que equivaldría a cerca
de, 3600 escuelas nuevas construidas hasta el día de hoy. O sea que
ya no habría en el país ninguna escuela en ruinas, ni con
dotaciones arcaicas. Cualquiera en El Salvador puede constatar que
esta constituye la mentira más monstruosa del dictador. Los rubros
de la educación y de salud han sido disminuidos en el presupuesto
nacional.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;">La
tarea nacional es recobrar todo lo perdido en estos cinco años,
todas las instituciones de control democrático y de control
financiero de las actividades del Estado. Tenemos que recobrar por
completo la libertad de expresión y de organización, la libertad de
manifestación. Va a ser necesario depurar todos los organismos del
Estado ahora bajo el control del partido oficial que como se sabe no
actúan por el bien común, sino en beneficio y en favor de la clica
en el poder actualmente.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: small;">Pero
hay algo que debe ser prioritario, se trata de volver a las luchas
sociales y económicas, retomar las reivindicaciones por mejores
condiciones de vida y de trabajo, mejores salarios, por una política
fiscal justa. Esto tiene que ser prioritario, pues desde los Acuerdos de Paz, los trabajadores se dejaron adormecer por el revisionismo del
FMLN y durante todos estos años se abandonaron todas estas luchas
que son las que fortalecen la consciencia de clase de los
trabajadores. Se trata de una tarea ardua y sumamente necesaria, pero
hay una tarea igualmente ardua y necesaria, es la de crear una
organización política de nuevo tipo, que sea fiel a los intereses
de los trabajadores y los instruya en reapropiarse de esas mismas
luchas y de sus organizaciones. </span>
</span></p><br /><p></p>Carlos Abregohttp://www.blogger.com/profile/16704439489275834563noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16172195.post-61148671435608786842023-12-11T17:36:00.000+01:002023-12-11T17:36:12.804+01:00Razones de esperar<p style="text-align: justify;"> <b>Siempre</b> hice una mueca de desaprobación cuando oía esa frase de que
“los pueblos se merecen el gobierno que tienen”. Siempre pensaba
en nuestras dictaduras y el sufrimiento que le infligían a nuestro
pueblo y si nuestra gente parecía resignarse, todas las dictaduras
nos llegaron como fuerzas externas y poderosas que se nos impusieron.
No había en esos fenómenos sociales nada que debiera culpar a
nuestro pueblo, ni a otros pueblos que sufrían de dictaduras. Eran
fuerzas poderosas e ineluctables.</p>
<p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;">Ahora, al recorrer la recién realizada encuesta de opinión de la
<b>UCA</b>, sin profundizar en el análisis de los resultados, se me antojó
que la mayoría de los salvadoreños se merecen la dictadura que se
nos está imponiendo. Claro, en esto es necesario siempre llenar de
matices nuestro razonamiento y juzgar con mayor tino. El aparato
propagandístico del gobierno, con millones de dólares a su
disposición, tiene consecuencias fatales en la mentalidad de muchos
salvadoreños. En la encuesta hay algunos datos espeluznantes como la
preferencia declarada por un gobierno autoritario a uno democrático,
incluso hay una tendencia a aceptar la pérdida de derechos
constitucionales si eso permite la permanencia en el poder del clan
Bukele. Pero esta tendencia al autoritarismo, a la tranquila
aceptación de su presencia en la sociedad, no es nueva, siempre ha
existido, todas las dictaduras han logrado crear en la población una
base social de apoyo. Esta base social de apoyo es la que propiciaba
esa apariencia resignada de toda la población. Los que sostienen al
dictador exhiben este apoyo sin tapujos, los opositores tienen que
ser muy prudentes.</span></p>
<p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;">Las fuerzas represivas del Estado se encargan ya de imponer y
suscitar miedo, cometen permanentes desmanes, atacan sin ninguna
clemencia a los más pobres que buscan sobrevivir con sus ventas
ambulantes. El Estado de Emergencia (medida constitucionalmente
pasajera) se ha vuelto permanente y le sirve a los policías, en son
de pandilleros, como escudo protector para sus patrañas. Se sabe que
hay personas que han preferido abandonar el país por la persecución
policial y política. Hay una franja importante de nuestros
compatriotas que consideran todo esto como formando parte del orden y
la calma que necesitan para vivir a gusto.</span></p>
<p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;">No obstante hay razones de esperar que este episodio de nuestra
historia no se prolongue por décadas hundiendo las posibilidades de
cambio en la sociedad. Hay restos de progresismo que resiste, que no
se calla, que protesta, que aspira a reforzarse, hay costumbres
nuevas de solidaridad, de ayuda mutua. Hay entre los salvadoreños
gente que se indigna por los desmanes policíacos, incluso hay
algunos que se atreven a enfrentarlos. Todo esto hay que
aprovecharlo, por eso es necesario que surja, que emerja una
organización que le dé una estructura de <i>nuevo tipo</i> para reunir
todas esas fuerzas que no decaen o que empujan por brotar.</span></p>
<p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;">Sabemos que lo que estamos sufriendo tiene sus causas, que tuvo
condiciones propicias para aparecer en el panorama político
nacional. En esto hay responsabilidades históricas que no se pueden
ocultar, que hay que tenerlas presentes, tanto para no volver a
cometer los mismos errores, como para, examinando esos procederes,
poder inventar nuevas costumbres, nuevos métodos de acción. Hay que
saber que durante cierto tiempo nos va a tocar encaminarnos a
tientas.</span></p>
<p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</p>Carlos Abregohttp://www.blogger.com/profile/16704439489275834563noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16172195.post-31573989015587221432023-11-12T18:43:00.001+01:002023-11-12T18:48:49.238+01:00La meta prioritaria de hoy<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Lucida Sans Unicode", sans-serif;">Siguiendo en la misma
línea de reflexión, deseo alertar sobre un peligro social que corre
nuestro país, me refiero a la desaparición por completo de una
corriente revolucionaria de izquierda. Desde antaño, desde el indio
Aquino siempre hubo en El Salvador una corriente dentro de la
población que se oponía con fuerza al orden establecido. Es al
principio del siglo pasado que surgió un partido político con una
“ideología revolucionaria” </span><a class="sdendnoteanc" href="#sdendnote1sym" name="sdendnote1anc" style="font-family: "Lucida Sans Unicode", sans-serif;"><sup>i</sup></a><span style="font-family: "Lucida Sans Unicode", sans-serif;">,
se trata del Partido Comunista. Con altos y bajos en su actividad y
en su coherencia, mantuvo en su seno una corriente revolucionaria. No
haré toda la historia, pero la dislocación, la escisión que dio a
luz a las FPL, el PC entró en una actividad de colaboración de
clases que sigue hasta hoy en vigencia dentro del FMLN. Hay que
señalar aquí que la corriente revolucionaria está agonizando desde
1983, después del asesinato o suicidio de Cayetano Carpio.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Lucida Sans Unicode", sans-serif; text-align: left;">El pensamiento de
Cayetano Carpio respecto a la lucha por la conquista del poder hizo
aportes sustanciales y logró en la práctica implementar una
organización política y una organización armada. Abandonó las
declaradas intenciones y entró en la acción. Al respecto, su
posición de principio de no participación en las elecciones bajo
cualquier forma y del resto de contiendas “legales” durante los
regímenes dictatoriales fue clara y rotunda. Se trataba de no
mantener la ilusión sobre una democracia de fachada, que en
definitiva era un freno para la toma de conciencia de los cambios
radicales que necesitaba y sigue necesitando el país.</span></p>
<p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Lucida Sans Unicode", sans-serif; text-align: left;">Ahora el FMLN participa
en las elecciones ilegales e inconstitucionales, pues todas las
instituciones políticas, desde la Corte Suprema de Justicia hasta el
Tribunal Supremo Electoral, son ahora el engendro de ilegalidades
cometidas por la mayoría del partido oficial en la Asamblea Nacional, el hecho mismo de que
Bukele participe en ellas, siendo presidente en funciones condena
estas elecciones como ilegales y hace cómplice a todos los que
participan en ellas. Si fuese el FMLN un partido revolucionario, no
haría mucho caso en desaparecer del campo político institucional y
haría todo lo posible por reconquistar su posición política dentro
de la sociedad. Pero eso no encaja con los negocios del verdadero
jefe del FMLN, José Luis Merino. Los estrechos lazos
político-comerciales de Merino con los Bukele priman sobre el
interés nacional.</span></p>
<p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Lucida Sans Unicode", sans-serif; text-align: left;">Creo que este escueto
resumen de la situación actual muestra la urgencia de crear una
organización revolucionaria que no haga de su admisión en la
viciada práctica política una prioridad, sino que se dedique a
congregar a los trabajadores, a organizarlos para luchar por mejores
condiciones de vida y por transformar la sociedad en que viven. La
tarea es ardua, sobre todo que las corrientes revisionistas con su
ideología de colaboración de clases es mayoritaria y que el
pensamiento revolucionario ha tenido un enorme deterioro en las
últimas décadas y las derrotas sufridas han impedido la elaboración
de renovadas prácticas sociales y políticas. Reconstruir el
pensamiento revolucionario y sus prácticas deben de ser la meta
inmediata de los revolucionarios.</span></p>
<p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</p>
<div id="sdendnote1"><p class="sdendnote" lang="es-ES"><a class="sdendnotesym" href="#sdendnote1anc" name="sdendnote1sym">i</a>Alguna
vez me voy a extender sobre este término ‘ideología’.</p>
</div>Carlos Abregohttp://www.blogger.com/profile/16704439489275834563noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16172195.post-1823003408789024052023-10-20T14:34:00.000+02:002023-10-20T14:34:30.268+02:00Una perspectiva<p> </p><p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Caladea, serif;"><span style="font-size: medium;">La
disyuntiva que planteé en mi nota anterior puede parecer
desproporcionada o desequilibrada, además algunos pueden interpretar
mi posición contraria a mis intenciones. Pues la urgencia actual es
indudablemente volver a una situación que nos devuelva un ambiente
democrático como el que se tenía antes de la llegada de los Bukele
al poder. No obstante luchar contra el régimen dictatorial
poniéndonos como meta un retorno a lo anterior, me parece justamente
cerrar perspectivas y negar lo que históricamente se había logrado
como planteamiento social y político. Todos estamos conscientes que
nuestro país iba por el camino de conquistar costumbres y hábitos
democráticos, pero al mismo tiempo muchos percibían que esa
“democracia” republicana no bastaba para manifestar realmente las
aspiraciones populares, aún menos satisfacerlas.</span></span></p>
<p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Caladea, serif;"><span style="font-size: medium;">Quiero
recordar que antes de esta tragedia dictatorial, nos planteábamos
crear una nueva organización, pues considerábamos que el FMLN en el
poder no pudo cumplir sus propias promesas, menos aún responder
plenamente a las aspiraciones de cambio de los trabajadores. Muchos
protestamos y denunciamos la actitud del FMLN, analizamos sus
resultados, algunos positivos (pocos y sin contener cambios
substanciales de sociedad) y sobre todo criticamos la adopción de la
ideología y práctica neoliberales. Criticamos el continuismo en
muchos aspectos de las políticas económicas y sociales, el
endeudamiento como única fuente del financiamiento de sus políticas,
sin pensar en una nueva política impositiva progresiva. Nayib Bukele
supo aprovecharse del descontento y denunciaba que el FMLN había
abandonado sus viejos ideales. Bukele nunca comulgó con esos ideales
y sí con el liberalismo, eso lo podemos constatar a diario en su
política económica. Lo que tenemos ahora es una agravación de lo
de antes y pérdida de las pocas conquistas.</span></span></p>
<p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Caladea, serif;"><span style="font-size: medium;">No
voy a entrar en detalles de lo que pasa actualmente, los que quieren
están enterados. ¿Cómo salir de este atolladero? ¿Renunciando de
nuevo a los “antiguos ideales”? ¿Echando por la borda los
conceptos que nos permitieron plantearle al país un cambio de
sociedad? Es cierto que han surgido nuevos partidos políticos, sin
embargo ninguno aporta verdaderas soluciones, el hecho mismo de que
todos han buscado de una o de otra manera entrar a competir al
interior del marco político impuesto por la dictadura y su partido
oficial, nos muestra que no han analizado profundamente el carácter
totalitario del régimen.</span></span></p>
<p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Caladea, serif;"><span style="font-size: medium;">Por
mi parte creo que sigue estando de pie la creación de un partido
político que pueda conglomerar a todas las personas que aspiran sacarse de encima a la dictadura, pero sobre todo quieren un cambio
de sociedad. No podemos plantear que un retorno a lo que teníamos
antes sea suficiente, sobre todo que el pasado reciente fue el que
nos desilusionó y que le sirvió de trampolín a los Bukele para que
se adueñaran de las finanzas del país.</span></span></p>
<p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Caladea, serif;"><span style="font-size: medium;">La
pobreza ha crecido, la marginación de una parte de la población que
sobrevive con niveles de verdadera miseria, el abandono de siembras
de los principales productos de nuestra alimentación, el despilfarro
del dinero nacional para darle gusto al dictador en sus sueños de
grandeza: no se trata sólo del bitcoin que no sirvió para nada,
sino para darle a Nayib Bukele un paquete de esa moneda artificial,
no se trata del concurso de Miss Universo, no se trata de un sinfín
de gastos suntuarios de su tren de vida y del gasto de millones de
dólares de publicidad a nivel internacional, del pago de un ejército
de troles que lo ensalcen y sirvan de caja de resonancia a sus mentiras cotidianas. Se trata del retroceso en todo y que no se invierte nada en el desarrollo. Valga de ejemplo que se les retiran a dos ministerios claves (Educación y Salud) millones de su presupuesto actual. El país está quedando exangüe.</span></span></p>
<p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Caladea, serif;"><span style="font-size: medium;">Sólo
una organización política revolucionaria puede abrirle al pueblo,
dentro de este mundo de estancamiento, una perspectiva de futuro, de
un renacimiento en el que se pueda cumplir con las tareas de una
nación libre y soberana. </span></span>
</p>Carlos Abregohttp://www.blogger.com/profile/16704439489275834563noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16172195.post-44505799997955713142023-10-10T22:15:00.002+02:002023-10-10T23:24:58.629+02:00No nos resignemos<p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"></p><p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Lucida Sans Unicode, sans-serif;">La página en blanco
produce vértigo. El vértigo nos obliga a lanzarnos al abismo, en
este caso es la escritura. No se trata de escribir por escribir,
aunque no exista un plan preestablecido, ha precedido un tiempo
juicioso de rumiadura. Pero ¿qué he estado rumiando? Me ha costado
darle nombre a este rumiar. No tanto al rumiar mismo, sino que al
contenido, a lo que ha alimentado mi rumiar. Resulta que he dejado de
publicar en este mi blog de “Cosas tan pasajeras”, pues muchas de
mis precedentes meditaciones sobre el acontecer nacional han ido
adquiriendo una especie de desactualización porque la realidad
política nacional poco a poco ha venido retrocediendo y hemos ido a
parar en una dictadura represiva, aunque maliciosamente publicitaria.
La publicidad se ha vuelto la manera de comunicar del régimen. No
obstante la publicidad es mentirosa. </span>
</p>
<p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Lucida Sans Unicode, sans-serif;">Ante esta nueva
situación salvadoreña, un payaso por presidente y una mayoría que
lo apoya o no lo combate y los opositores, algunos falsos y otros por
principio y totalmente entregados a una crítica y denuncia rutinaria
y de alguna manera resignada. Y aquí me he topado con el nombre de
mi rumiar. ¿Cómo podemos evitar la resignación? En una de mis
lecturas recientes, al principio del libro “La Voie” de Edgar
Morin viene una frase de Ernesto Sábato, puesta en exergo y que reza
así: “Hay una manera de contribuir al cambio y es la de no
resignarse”. </span>
</p>
<p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Lucida Sans Unicode, sans-serif;">La cuestión es ¿a qué
no debemos resignarnos? Se trata simplemente a la presencia en el
poder ejecutivo de la banda de los Bukele o de manera más
fundamental a la sociedad capitalista que nos impone todos nuestros
sufrimientos individuales como colectivos. Supongo que pocos o nadie
tuvieron en mente esta disyuntiva, una tan particular e inmediata y
la otra tan general y tan alejada de nuestra realidad actual. Me
permito por el momento dejar de un lado esta disyuntiva, ahora me voy
a referir a algo que todos nos repetimos y es que el presente lo
explica y lo ha condicionado nuestro pasado. Esto lo decimos respecto
a nuestras vidas personales, como a la historia de nuestro país. Es
lo que nos ha pasado lo que nos ha conducido a este presente. Pero
también debemos saber que el presente nos explica de alguna manera
nuestro pasado. Nuestro pasado podemos entenderlo por este presente
tan poco glorioso para nuestro país. Este presente lo estamos
viviendo porque cometimos en nuestra historia todos los errores que
fueron condicionando que en un momento dado un oportunista, un
demagogo populista acaparara en su propio beneficio todas las
denuncias, todas la desilusiones que se fueron acumulando durante
tantos años de la posguerra.</span></p>
<p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Lucida Sans Unicode, sans-serif;">Si ahora vuelvo a la
disyuntiva, a lo que no debemos resignarnos. A la funesta presencia
de la banda de los Bukele en el poder o a la permanencia de esta
sociedad capitalista que destruye nuestras vidas. Sin embargo si nos
ponemos a reflexionar un momento, nos daremos cuenta que el gobierno
actual, con sus desmanes, su estado de excepción permanente, su
represión, sigue en la misma línea de conducta liberal o neoliberal
de los anteriores, que en ese sentido nada ha cambiado, que su
demagogia apenas si oculta la miseria que se agrava y las fortunas
que acumulan las mismas familias adineradas. Algunos trataron de
adivinar el surgimiento de una nueva “oligarquía”, pero ese
malabarismo y palabrerío barato, remedo de reflexión pretendía
ocultar que se trata siempre de la misma clase social que sigue
dominando nuestra sociedad. El gobierno, este como los anteriores,
siguen siendo servidores de la clase burguesa. Es esto lo que no
podemos perder de vista, es a esto que no podemos, no debemos
resignarnos.</span></p>
<p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p><br /><p></p>Carlos Abregohttp://www.blogger.com/profile/16704439489275834563noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16172195.post-36026397606209523732023-01-22T15:13:00.000+01:002023-01-22T15:13:56.399+01:00La mira estratégica<p> </p><p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;">No es para
restregárselo en la cara a la antigua cúpula del FMLN, pero es
necesario recordar que fueron ellos los que pusieron en el proscenio
de la vida política nacional al actual dictador Nayib Bukele. Lo
hicieron por su ya legendario “abandono de los antiguos ideales”.
¿Se acuerdan quién hizo de esto su caballito de batalla? El
oportunismo que los llevó a poner a Funes como candidato, incitó a
Bukele a entrar al partido y lo dijo claramente, es más, cuando le
preguntaron por qué entraba al FMLN respondió llanamente:”porque
quiero ser presidente”. Nunca aludió ni a sus ideales sociales, ni
a los de su nuevo partido. La cuestión de la autocrítica se planteó
inmediatamente después de la catastrófica derrota, pero hasta ahora
apenas he escuchado a uno solo de los excupuleros decirlo con todas
sus letras.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Ahora las urgencias son
ya otras, pues la regresión social que sufre el país es abisal.
Pero sí hay un punto del pasado que no se puede eludir, tiene que
ver con esa sensación, impresión general de que los gobiernos del
FMLN no cumplieron, no respondieron a las aspiraciones populares. No
se trata de saber si las promesas que hizo Mauricio Funes las cumplió
o no, esas aspiraciones populares proceden de mucho más lejos y son
más profundas y tienen que ver clara o oscuramente con el tipo de
sociedad que deseamos tener. Ese deseo ahora parece utópico o
irreal, aunque persiste de alguna manera. Ahora cabe preguntarnos
¿podía Funes dar una respuesta positiva y concreta a esa
aspiración? Creo que no. Las circunstancias no se prestaban, la
correlación de fuerzas internas, ni externas no lo permitían.
Aunque incluso los electores de Norman Quijano paradójicamente
esperaron los anhelados cambios sociales. Los ataques mediáticos
contra Funes se centraban justamente en esto y también los de ARENA.
Estos ataques y una pésima promoción del gobierno de Funes
invisibilizaron los reales logros de su gestión. No me refiero a
Sánchez Cerén pues se prestó más a la mofa y al escarnio que a
una crítica política.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Debo reconocer que
personalmente critiqué a Funes, no sobre sus acciones y obras, sino
por la falta de profundización de las medidas hacia una
transformación social. Admití entonces que su gobierno no tenía la
mayoría que le hubiera permitido satisfacerlas, pero no comprendí
el porqué no acudía directamente al pueblo para que se manifestara,
desde el gobierno se podía movilizar a la gente por nuevas
conquistas, tampoco o aún menos entendí la apatía de la dirección
del FMLN a este respecto.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;">La regresión social
que sufre el país no concierne sólo los aspectos económicos y los
rudos golpes que reciben los más pobres, esta regresión atañe la
vida social, la educación en todos sus niveles, la actividad
cultural en general. Pero lo más grave es el grado de aceptación de
la población de lo que ocurre en el país. El jefe del Ejecutivo es
un mentiroso empedernido, reduce los gastos sociales y educacionales
y muchos aplauden o lo defienden. En apoyo al gobierno ahora se
destaca que el Estado de Emergencia ha llevado a muchos barrios una
calma que estaban anhelando, en parte es cierto, pero el costo de esa
calma es la privación de libertad de muchos compatriotas inocentes y
la interrupción de la aplicación de los procedimientos penales, con
todo lo que eso significa de arbitrariedad y a la larga de cierto
absolutismo medieval y de un despotismo dictatorial.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;">En una de las
manifestaciones del año pasado se entonaba el grito de “¿cuál es
la ruta?”, no mentaré la respuesta que se gritaba, aunque merece
que nos detengamos un instante en una respuesta más consistente a
esa pregunta tan válida y apremiante en este momento.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Desde la campaña
presidencial de Funes, el hecho mismo de recurrir a él y de dejar
que lo impusieran las fuerzas mediáticas y de derecha denotaba que
la campaña ideológica se había perdido. El argumento fundamental
de esa opción fue que había que ganar a como diera, que con un
candidato del partido (lo acababa de demostrar la derrota de Handal)
se iba directamente al fracaso. Por consiguiente el inmediatismo
triunfó sobre una estrategia de largo plazo en la que cabía
conquistar las mentes de los ciudadanos mucho más allá de lo que se
le llamaba “el núcleo duro” del electorado. Luego nos dimos
cuenta que ese “núcleo duro” resultó ser muy frágil
ideológicamente y cedió a la demagogia de Bukele. Esta enseñanza
de la historia debe servir para el futuro. Pero en el sentido de
llevar adelante una batalla ideológica argumentada que conquiste la
mente de nuestros compatriotas y en la que se demuestre vigorosamente
que la estructura social de nuestro país es caduca. La lucha
ideológica no es sólo contra el gobierno, sino contra el Estado
oligárquico en general y la dominación de la casta oligárquica. Es
el capitalismo el que no responde a las aspiraciones populares, el
objetivo fundamental del sistema es aumentar la reproducción del
capital. Todo va para satisfacer este objetivo. Esto es lo que hay
que hacer comprender a la gente, es esto lo que estanca el desarrollo
del país y mantiene a la mayoría de la población en la pobreza y a
miles de familias en la indigencia.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;">El objetivo real es
transformar la sociedad, no se trata simplemente de volver al poder,
de reconquistar el gobierno, pues si no cambiamos la correlación de
fuerzas ideológicas, se volverá a lo mismo, a administrar un Estado
que está dominado por la oligarquía y que le beneficia.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</p>Carlos Abregohttp://www.blogger.com/profile/16704439489275834563noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-16172195.post-50864445233051853182023-01-17T23:38:00.000+01:002023-01-17T23:38:28.781+01:00La Mis Universo y el trencito del Pacífico<p style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">El
anuncio de la organización en El Salvador del concurso de Mis
Universo ha ocupado el centro de la atención en las redes sociales,
denuncias y bromas al respecto. Algunos esperaron el anuncio de la
apertura de los trabajos para la construcción del tren del Pacífico.
Este anuncio vendrá pronto pues el dispositivo legal para robar lo
votaron en la Asamblea: la ley de adquisiciones y contrataciones
(LACAP) no se aplicará en los trabajos del famoso tren.</span></p>
<p lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</p>
<p lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Esto
significa que no van a haber licitaciones y llamado a la concurrencia
de las ofertas, es el ministro el que va a repartir los contratos a
la cherada. Las sociedades fantasmas van a surgir para vender rieles,
clavos, traviesas, carriles, pandroles, catenaria, etc. Incluso se
importará el balastro a empresas de dudosa reputación. Para las
mordidas es muy seguro que no van a aceptar los bitcóins, sólo
dólares en cuentas secretas en paraísos fiscales.</span></p>
<p lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</p>
<p lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Valga
agregar que como de costumbre la ley fue votada por los diputados de
Rancios Vicios (NI) y sus secuaces. La ley se aceptó sin ninguna
discusión, ni argumento en su favor. Nada explica el porqué de esta
medida. El descaro es parte del sistema de gobierno de los Bukele,
las mentiras y sobre todo las cortinas de humo, como tal sirvió el
famoso concurso de mis Universo.</span></p>Carlos Abregohttp://www.blogger.com/profile/16704439489275834563noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-16172195.post-29251698223238362272023-01-12T18:44:00.000+01:002023-01-12T18:44:39.594+01:00Del bipartidismo al poder personal<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Sigo
ahora casi inmediatamente comentando la situación de vacío político
que se ha creado en El Salvador después del triunfo de Bukele y su
partido, pero sobre todo por la abrumadora derrota de los dos
principales partidos. La alternancia de ambos partidos se le llamó
“bipartidismo”, aunque el FMLN no llegó a tener un dominio total
del aparato estatal, sobre todo dependió siempre de los votos de
GANA y de los otros partidos, incluyendo a ARENA mismo. La llegada al
poder de Mauricio Funes despertó cierto entusiasmo en la población
en general y de la gente de izquierda en particular. Las esperanzas y
aspiraciones eran muchas. Los gobiernos del FMLN no respondieron a
todo lo que se esperaba de ellos. Durante ambos gobiernos hubo
realizaciones que hasta ahora tienen efectos sociales, a pesar de que
el gobierno actual ha cerrado muchas instalaciones y servicios a la
población. Los medios de comunicación no le dieron tregua a estos
gobiernos y hacían eco, cuando no eran los principales difusores del
descontento. Este descontento creció y esta fue la brecha que le
abrió a Bukele un protagonismo inusitado y contradictorio con su
pertenencia al FMLN. Era miembro y se comportaba como un simple
aliado y fue el que abanderó la lucha contra la “cúpula
efemelenista”. Durante su campaña extendió su blanco y se dedicó
a denigrar el “bipartidismo”. Si hago este resumen es para
refrescar la memoria. Muchos miembros del FMLN adoptaron la misma
actitud y muchos se fueron a engrosar el partido Nuevas Ideas.</span></p></blockquote><p style="text-align: left;"></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">El
objetivo era sacarle el monopolio del ejercicio del poder a las
cúpulas de ARENA y del FMLN. Este objetivo hacía pareja con el de
incrementar el pluralismo y facilitar la participación popular en la
vida política. No obstante la situación actual no tiene nada que
ver con aquellas legítimas aspiraciones, todo lo contrario estamos
ante un monopolio del poder por un grupito familiar y secuaces que no
admite oposición, que la reprime y que incluso pretende marginar
todo movimiento popular y a los partidos derrotados. Del bipartidismo
se pasó a un poder personal y esto no les indigna a aquellos que
hicieron campaña por aumentar el pluralismo y la participación
popular. Incluso el culto a la personalidad es peor que el que se
practicaba con Chávez o Fidel. Nuestro dictador Bukele decide de
todo, improvisa a diario, gasta el dinero del Estado para su propia
promoción y no cumple nada de lo que prometió. Es esto lo que
defienden con ahínco los borregos o focas del partido presidencial.</div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">Bukele
es incapaz de enfrentar cara a cara a algún oponente, prefiere sus
quejumbrosos monólogos, en los que se presenta como la víctima
expiatoria de todos el perversos del vasto mundo. Pero el colmo es
que una vez más se propone violar la Constitución y sus serviles
pseudomagistrados lo aprueban para presentarse de nuevo a la elección
presidencial y perpetuar su gobierno personal. ¿Es esto lo que
deseaban sus partidarios? ¿En qué vacío mental y de consciencia
han caído?</div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">La
realidad de hoy es un retroceso histórico, lo poco que se logró con
los Acuerdos de Paz se viene destruyendo sistemáticamente, en vez de
profundizar la endeble democracia que teníamos, el clan Bukele y
secuaces esta instaurando un dictadura represiva, el régimen de
excepción se ha renovado por décima vez y bajo este estado
francamente ilegal se persigue a oponentes, a comunidades,
sindicalistas, a miembros del FMLN.</div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">No
se puede retornar al pasado, esto también concierne a la lucha
contra la actual dictadura, la guerra revolucionaria fue necesaria
entonces y en definitiva era la única salida que le quedaba al
pueblo. Ahora ya no podemos repetir ese momento. Aunque sabemos que
las futuras elecciones van a ser fraudulentas y que en ellas van a
participar exclusivamente el partido oficial y sus satélites. O sea
que el camino electoral también está vedado. ¿Qué hacer? ¿Qué
rutas nos quedan? Creo que este tema es amplio y escabroso, nadie
puede dar una respuesta personal o individual, hay que buscarla entre
todos. Claro que todos, uno a uno puede dar su opinión, pero con la
consciencia de que existen otras opiniones y que es urgente aprender
a escuchar.</div></span><p></p>
Carlos Abregohttp://www.blogger.com/profile/16704439489275834563noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-16172195.post-54508362964295018922023-01-10T18:00:00.000+01:002023-01-10T18:00:47.277+01:00Pequeña reflexión como un retorno<p> </p><p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Hace
ya más de un mes, un amigo que reside en Canadá, no sé exactamente
dónde, me mandó un correo electrónico, muy corto y preciso: me
preguntaba por qué no publicaba más en mi blog “Cosas tan
pasajeras”. Es cierto que han pasado meses y meses sin que
intervenga en mi blog. No obstante no he podido darle una respuesta
precisa, mucho menos breve. Le contesté agradeciendo su correo y le
dije que tal vez las razones de mi silencio sean muchas, pero no
tengo una lista ordenada, ni con valor decreciente, de las más
fundamentales a las más triviales. Le dije que tal vez el hecho de
no tener eco alguno, me daba la impresión dolorosa de escribir en el
vacío. Sé que hay gente que me lee y que comparte mis escritos.
Esto lo sé, no obstante nadie me contradice, ni apoya mis decires.</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Desde
la elección de Nayib Bukele y su mayoría parlamentaria se ha creado
en El Salvador un vacío político apabullante. El dictador sostiene
en permanencia un monólogo acusador de ataques imaginarios que
vienen de todas partes que sólo él identifica y que sus secuaces y
seguidores creen reales. La oposición sigue sin reconstruirse
verdaderamente y le cuesta intervenir con cierto peso. Hay que
señalar que la dictadura hizo todo lo posible por acallar las
marchas de protesta utilizando los mismos métodos intimidatorios de
las sucesivas dictaduras militares. Esta situación no significa que
todo esté tranquilo y que no exista oposición. Hay bolsones de
resistencia y también de reflexión. Muchos de los que intervienen
lo hacen desde afuera y el alcance de sus intervenciones son
limitadas por el hecho mismo de que internet no es en nuestro país
un medio real de información y su alcance es muy limitado en las
clases populares. Circula en el país una cantidad de celulares muy
modernos, pero están en manos de un puñado de personas, hay algunos
que tienen varios celulares y la gran mayoría tiene que conformarse
con celulares de menor calidad y sobre todo con un acceso muy
limitado y contado a internet. Esta circunstancia le deja al poder el
campo libre para difundir su propaganda y sus mentiras.</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Lo
más consternante de la situación es que la gran mayoría parece
estar conforme con el estado de cosas, el encarcelamiento de miles de
personas sin proceso, ni debidos trámites judiciales, el estado de
emergencia pareciera convenirle a la mayoría, la carestía, el
desempleo, los trabajos precarios, el rebusque constante de miles de
familias para sobrevivir son reales y visibles para todo el mundo,
pero la actitud general de los salvadoreños es la indiferencia, una
especie de valeverguismo profundo. El individualismo pequeño-burgués
(para llamarlo de alguna manera) ha impregnado a toda la sociedad.
Las aspiraciones son individuales y egoístas, superarse como se
pueda, sin importarle a nadie atropellar al prójimo, la mezquindad
se ha vuelto como una segunda naturaleza nacional, la desconfianza
generalizada, la valorización del individuo ante el resto de la
gente. Desde hace cierto tiempo se ve proliferar en las redes
sociales “memes” que llaman a la desconfianza general del otro,
al valor intrínseco del yo (les doy un ejemplo que se pretende
poético: “Madurar es: aprender a estar solo y elegir no estar con
cualquiera”). Hemos vuelto a un estado general de la sociedad
similar o peor del que denunciaba a inicios del siglo XX nuestro
pensador nacional Alberto Masferrer. </span>
</p>Carlos Abregohttp://www.blogger.com/profile/16704439489275834563noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-16172195.post-79551192722411719142022-02-01T03:07:00.000+01:002022-02-01T03:07:39.915+01:00Acrecentar la lucha y combatir la mentira<p></p><p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Otra
vez he estado callado durante demasiado tiempo, pero no siempre es
por voluntad propia, las famosas circunstancias. Lo que ha ocurrido
en nuestro país en todo este lapso ha sido un desastre, todas las
libertades democráticas pisoteadas y abolidas, todas las
instituciones de control y transparencia hundidas en un limbo oscuro,
la Corte Suprema ha cedido su supremacía a CAPRES, la Fiscalía se
ha convertido en la oficina represiva del Estado y la Asamblea en una
reunión de agasajadores del mentiroso de CAPRES. </span>
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: left;">Y
en vez de devolvernos la moneda nacional, el caprichoso infante tuvo
el antojo y presumió de moderno y con la velocidad de un relámpago,
en un nochazo nos impuso el </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: left;">bitcoin</i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: left;"> como moneda de curso
legal. Los diputados votaron sin discutir, ni analizar la ley. En
toda esta operación hubo gastos millonarios y la creación de una
empresa privada con fondos del erario nacional y con testaferros
(este detalle se les ha olvidado a algunos). Además de los gastos en
la instalación del aparataje de funcionamiento y en la compra de
haberes en ese negocio especulativo y gastos en el circo
publicitario, este asunto ha llevado al principal acreedor del país,
el FMI, a pedirle que abandone esa chifladura para seguirle prestando
el dinero que urge para hacerle frente al pago de la deuda y al
funcionamiento del Estado. Esa </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: left;">moneda </i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: left;">sirve
en muchos lugares para ocultar y blanquear el dinero sucio del
tráfico de drogas o para evadir capitales e impuestos no pagados sin
dejar rastros. Esto último tal vez encontró mucha gracia en el
grupo oligarca nacional.</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: left;">Todas estas fechorías
gubernamentales han sido denunciadas, ha aparecido un descontento que
se ha expresado en una erosión en la popularidad y en las marchas de
protesta, que el dictadorzuelo quiso ignorar y menospreciar, pero que
en realidad les teme, es por eso que reaparecieron los retenes en las
carreteras como durante las dictaduras anteriores a la guerra y
durante la guerra misma. Y aun así no logró el mentiroso de CAPRES
amenguar la pujanza de las protestas.</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large; text-align: left;">El engaño persiste</b></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: left;">Se puede seguir enumerando los
hechos de corrupción evidentes y los menos aparentes que desde el
inicio de la epidemia del corona virus salieron a la luz y que
provocaron el inicio de investigaciones, ahora el nuevo Fiscal
General ha confiscado los documentos y ha cancelado las
investigaciones. Esta mafia no va a devolver lo robado. La mentira es
una marca de fábrica del gobierno, pero el cinismo y la desfachatez
son parte intrínseca de la comunicación y propaganda gubernamental.
¿Vale la pena seguir enumerando? ¿Vale la pena entretenernos en
todo esto?</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: left;">Es cierto que la denuncia es
necesaria, pero nuestro problema consiste en que la publicidad
mantiene en el engaño a la gran mayoría. Aunque los problemas
reales, inmediatos como el alza de los precios, la necesidad para
miles de familias de disminuir los gastos de la alimentación, la
dificultad creciente de enfrentar todos los compromisos y deudas
adquiridas va mostrando que la gestión de la economía nacional es
más que deficiente, no se invierte en el desarrollo del país. Ahora
más que nunca las remesas mantienen al país a flote, pero no van a
bastar para mantenerlo en vida. Digo en vida porque la bancarrota se
acerca anunciándose con macabras matracas.</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: left;">Gran parte de la población
enceguecida y engañada por la ilusión creada muy astutamente por el
ilusionista Bukele, pues la gente creyó que la probidad iba a
acceder al poder, que ese hombre honesto iba a pedir cuentas a los
corruptos de antes y de hoy y que además iba a extinguir para
siempre la corrupción en el país. Este hombre que denunciaba con
terca vehemencia el incumplimiento de las promesas de su partido, el
FMLN, que denunciaba con la misma vehemente insistencia que el FMLN
había abandonado los ideales que le acompañaron desde su creación
y por los que muchos dieron en sacrificio sus vidas, este hombre se
presentaba como el que asumiría esa herencia revolucionaria. Se
presentaba pues como un justiciero, como el que iba a reparar todas
esas promesas incumplidas, que iba a poner en práctica todo aquello
que su partido, el FMLN no pudo o no quiso cumplir y que iba a
abanderar con los antiguos ideales revolucionarios la transformación
del país. Muchos a pesar de la deslumbrante realidad actual siguen
como hipnotizados soñando con las supuestas promesas que ni siquiera
entraron en el programa Cuzcatlán, que contiene eso sí ideas
neoliberales y carece de medidas sociales y prometía faraónicos
proyectos de un nuevo aeropuerto y de un tren del litoral.</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large; text-align: left;">Berrinches y
despecho</b></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: left;"><span lang="es-ES">Recordemos
que apenas electo se apuró apremiante a ir a presentar su verdadero
plan a la </span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: left;"><span lang="es-ES"><i>Heritage
Foundation, </i></span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: left;"><span lang="es-ES">suerte
de sínodo permanente de la más rancia derecha de los Estados
Unidos. Todo esto no lo ven sus idólatras seguidores o lo ven y lo
justifican. Justifican la sumisión al imperialismo bajo el gobierno
de Trump, como justifican los berrinches frente al gobierno de Biden.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: left;">La publicidad aunque sea engañosa y
creadora de ilusiones siempre cunde cierto efecto en la imaginación
de las personas y esa ilusión se vuelve realidad y se nos olvida que
puede ser falsa o aproximada y que puede seguir siendo totalmente
irreal. Su constante repetición va calando y hasta la gente
prevenida puede sucumbir al engaño. La publicidad del gobierno como
no nos obliga a comprar, sino apenas a darle fe, a imaginarnos real
lo falso o ilusorio no se le pone mucha resistencia, no se analiza.
En general es poca la gente que analiza la publicidad, sobre todo que
a veces es divertida, que se presenta como un juego, con calambures,
retruécanos y otros juegos de palabras que las vuelve atractivas,
con imágenes y fotos finamente retocadas. El gobierno de los Bukele
gasta hasta el despilfarro un presupuesto millonario sirviéndose de
todos los canales posibles y por haber, desde los carteles hasta
cuñas en las radios y en la televisión. Nadie se escapa, se trata
de un matraqueo permanente y las lujosas maquetas se vuelven en la
imaginación portentosas realizaciones del gobierno que nadie ha
visto todavía, pero que se ofrecen a la imaginación como obras
consumadas.</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large; text-align: left;">Objetivos claros y
precisos</b></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: left;">Repito el matraqueo es intenso y
constante, las mentiras abundan y desbordan, es imposible
contrarrestar con pocos medios esta avalancha destructora de la
consciencia popular. No obstante no podemos darnos por vencidos de
antemano, es urgente fijarnos objetivos claros y precisos, creo que
el primero que salta a los ojos es sacar del poder a esta mafia
autoritaria y que nos quiere imponer a todos una dictadura sin
límites. ¿Cómo hacerlo? A esta pregunta no se puede responder de
manera uniforme y unívocamente. Al mismo tiempo todos sabemos que no
se puede parar las protestas y las marchas, estas indisponen al
mandamás de CAPRES y pierde los estribos, que se ve obligado a
desbarrar sin ton ni son. Aunque esto lo hace sin las marchas, pero
como se siente en peligro por tan poco, si las marchas continúan en
las calles, pero no es urgente que estas sean siempre monumentales,
se pueden organizar mini-mítines en cualquier parte y en todo el
país. Señalar todo lo que está sucediendo, en todos los aspectos,
en lo económico, lo político y social, analizar todas las alzas de
los precios, mostrar las medidas que pueden aliviar esas cargas,
denunciar el peso que tiene para el desarrollo de nuestros cipotes
privarse de una alimentación equilibrada y suficiente. Esto arrastra
retrasos en el crecimiento, pero asimismo en el aprendizaje, la
formación.</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: left;">Buena parte de la población no se
inquieta por el volumen de la deuda externa o piensa que eso no le
incumbe. Se ha llegado ya a un grado tal que el gobierno se verá
forzado a obedecer los “consejos” del FMI. El gasto del Estado
que recomiendan disminuir son siempre en primer lugar los servicios
que benefician a los más pobres, pero no solamente, pues los
pequeños comerciantes se van a ver golpeados por la baja del
consumo debido a la serie de despidos que propone el FMI. El aumento
del impuesto al valor agregado, que de por sí es el más injusto, va
a disparar la carestía de la vida. El gobierno se ha endeudado
muchísimo en estos dos años, pero nadie ve en qué se ha gastado,
nadie ve los frutos de ese endeudamiento. Por lo demás nadie puede
dar razón en qué se ha gastado tanto, pues el presidente no quiere
rendir cuentas a nadie. Esto es una parte de la realidad que no entra
en la publicidad del gobierno, es lo que ese matraqueo publicitario
oculta. Nuestra obligación es mostrar esta realidad y dar a conocer
su origen.</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: left;">Otro aspecto de nuestro combate
consiste en elaborar propuestas alternativas a las mantenidas por el
gobierno. Por ejemplo, nuestro país se ha vuelto importador de los
granos básicos y estos se han vuelto carísimos, los productos
lácteos son ahora casi un lujo para algunos e inaccesibles para
otros. En estos dos años y medio no ha habido ninguna medida para
aumentar la escasa producción agrícola nacional. No hay ayudas para
los medianos y pequeños productores del campo, no hay un plan
crediticio para mejorar la producción agrícola. También en el
terreno fiscal se pueden elaborar propuestas sensatas y factibles sin
penalizar a los más pobres.</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: left;">También es necesario pensar en la
organización que va a portar estas ideas y que va a sustentarlas. La
organización que va a promover el debate público.</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p><br /><p></p>Carlos Abregohttp://www.blogger.com/profile/16704439489275834563noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-16172195.post-6142940533649567342021-07-14T00:24:00.000+02:002021-07-14T00:24:26.354+02:00La reflexión sigue abierta<p>
</p><p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">No
niego la necesidad de abordar los temas que se nos imponen día a día
por la actualidad, abordar los diarios ataques a la democracia y
contra la gente de parte del gobierno, pero estas respuestas nos
ocupan ya varias décadas ante los sucesivos gobiernos y es así que
la situación global se ha venido empeorando, tanto en la brutalidad
de los ataques, como la indigencia general del nivel de consciencia
de la población que sigue obnubilada ahora por la verborrea
presidencial. Luego de las derrotas electorales del FMLN, surgieron
debates en torno al tema de la “refundación” de la izquierda.
Estos debates se dieron dentro y fuera del FMLN. La mayor parte de la
reflexión se centró en la actividad y los errores del FMLN y muchos
llegaron a la conclusión de que era urgente crear una nueva
organización “revolucionaria”.</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Supongo
que esta reflexión no se ha dado por concluida. Los temas abundan,
lo que nos obliga a desmochar y elegir tal vez lo que aparenta ser lo
menos urgente. Durante las discusiones ha prevalecido a mi parecer el
cortoplacismo, se tiene en mira casi siempre el próximo proceso
electoral, como si el único objetivo fuera ganar las elecciones y
acceder al “poder”. </span>
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Imponer
desde arriba</b></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">En
realidad tenemos urgencias prácticas que no podemos asumir porque
aunque parezca una paradoja, no sabemos cuáles son. Poco a poco las
diferentes izquierdas “revolucionarias” fueron confundiendo las
prioridades y los objetivos. Me acabo de referir a una de estas
confusiones, entrar a participar en el “juego democrático burgués”
y considerar que aceptar este “juego” y sus leyes nos permitiría
por sí mismo acceder al “poder”. Eso es posible y hasta real y
concreto, se llega al poder y se gobierna. No obstante no nos damos
cuenta de que el sistema sigue intacto y que gobernar dentro de este
cuadro es administrar la cosa pública según los intereses de las
clases dominantes. El famoso “poder” es la fuerza represiva del
Estado y la capacidad de <b>imponer</b> desde arriba resoluciones y
decisiones a toda la sociedad.</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Los
famosos “programas de gobierno”, aunque los llamáramos
“programas revolucionarios” y al mismo gobierno también
“revolucionario”, los programas eran aplicables dentro del
sistema, sin tocar nada esencial en el funcionamiento alienante de la
sociedad. Se hablaba en esos programas de mejorar los salarios
mínimos (sorpresivamente Bukele decreta un aumento de este salario
mínimo, después de que sus diputados habían archivado el tema).
Hasta un tiranillo de pacotilla como el nuestro puede subir
grandemente el salario mínimo sin correr el riesgo de volverse
revolucionario. Esos programas consideraban mejorar la educación en
todos los niveles de la enseñanza, eran un catálogo de todas las
medidas que los gobiernos anteriores no tomaron nunca. Pero que
perfectamente podrían haberlas tomado sin perjuicio mayor para
sistema de explotación burgués. Por otro lado estos mismos
programas eran en cierto sentido previsiones, proyectos, que nunca
fueron realmente cifrados, ni calculadas las reales posibilidades
económicas de realizarlos.</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Me
atrevo a recordar esto y a señalar los límites de esos programas
por los que miles de compatriotas dieron sus vidas, por los que
luchamos y que considerábamos como las aspiraciones más sentidas de
los obreros y campesinos. Es cierto, y esto hay que también decirlo,
fueron esos programas que durante los dos gobiernos del FMLN ni
siquiera se plantearon, ni se intentó implementarlos. El argumento,
en gran medida válido, que no se tenía la mayoría necesaria y que
los aliados parlamentarios nunca hubieran apoyado esos programas,
repito, la verdad es que no se intentó, no se movilizó a los
trabajadores para exigirlos, para nuevamente luchar por ellos. Nunca
se intentó establecer una correlación de fuerzas en las calles.
También hay que decirlo que muchos de los que no estaban contentos
con esta actitud del FMLN y se fueron a votar por Nuevas Ideas, están
ufanos hoy con el gobierno actual que tampoco pretende mejorar la
condiciones de vida de los trabajadores. Como ven, no todos sentimos,
ni vemos los acontecimientos de la misma manera.</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Vivimos
en una realidad compleja</b></span> </span>
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ahora
estamos enfrentados a problemas múltiples, no sólo se trata de
combatir la política absurda del gobierno de Bukele, sino que de ir
pensando cómo nos organizamos para emancipar el país de todos los
dominios de la oligarquía y de los distintos imperialismos. Este es
realmente el objetivo de una organización revolucionaria. Me refiero
a la emancipación del país. Nosotros somos herederos de todos los
esquemas y dogmas que surgieron en el siglo XX, nos empapamos de
ellos y aún ahora luego de todas las derrotas sufridas no somos
capaces de cuestionar esos esquemas y tampoco abandonar los dogmas.
Aclaro que las derrotas a las que me refiero no son únicamente las
nuestras, en nuestro país, sino que en todo el mundo.</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Estas
derrotas, aunque para nosotros fueron cataclismos y nos sorprendieron
y estremecieron, no se trataba de una enésima plaga enviada desde el
cielo por el todopoderoso. Las derrotas resultaron, fueron la
consecuencia ineluctable, los efectos de causas, vienen del
funcionamiento de un <i>motor interno</i><span style="font-style: normal;">
que conducía y determinaba nuestras acciones. Para no volver a lo
pasado o seguir en lo mismo, cometiendo los mismos errores, estamos
obligados a conocer el funcionamiento de ese </span><i>motor</i><span style="font-style: normal;">,
buscar las causas. No podemos conformarnos con criticar aceradamente
los efectos. </span></span>
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">La
complejidad de la situación, aunque es mejor decir la complejidad de
la realidad nos debe obligar a abandonar nuestros viejos modos de
pensar, debemos de tener en cuenta siempre las interferencias, las
relaciones múltiples que se tejen entre los diferentes componentes
de esta realidad. Doy un ejemplo, muchos hemos criticado el
verticalismo en el funcionamiento de los partidos. Este verticalismo
no solo se refiere a las estructuras de la organización, sino que
también al contenido y a sus formas. Pero al mismo tiempo tenemos
que pensar en los sustentadores de esas estructuras, es decir los
militantes, los individuos que dentro de esas estructuras dejan de
tomar decisiones, que no tienen la posibilidad de manifestar su
individualidad, su personalidad, que se vuelven apenas en ejecutantes
(no siempre) de decisiones tomadas por otros, los dirigentes,
miembros (casi nunca realmente elegidos, ni renovados) del buró
político o de la comisión política. Estos militantes se tienen
que persuadir de la justeza de las decisiones tomadas por otros y que
ellos mismos no han tenido el derecho de deliberar. Y al privarse de
la deliberación también se privan de la compresión del problema.
El militante se enfrenta a la sociedad, a los problemas sociales sin
tener los instrumentos para actuar de manera autónoma y plenamente
armado para combatir lo que se ha llamado siempre la </span><i>ideología
dominante</i><span style="font-style: normal;">. Hay que entender que
este funcionamiento vertical reproduce de alguna manera la pirámide
de la sociedad misma en la que vivimos. De la misma manera que la
sociedad capitalista es alienante, compuesta por los que están abajo
y los que están arriba, estos partidos “revolucionarios” lo
fueron también, pues el militante no adquirió los elementos
suficientes para analizar por su propia cuenta la realidad en la que
vive y lucha, sufrió además un terrible empobrecimiento cognitivo.
Recordemos asimismo que uno de nuestros objetivos y tal vez el más
alto es el desenvolvimiento pleno y total de la personalidad
individual.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-style: normal;">Actuar
con los ojos abiertos</span></b></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Agreguemos que tampoco los
dirigentes estaban preparados para pensar correctamente la realidad,
pues también ellos (sobre todo ellos) eran los herederos de los
esquemas dogmáticos del pasado. Porque si esto no hubiese sido así,
sus decisiones hubieran sido diferentes, correctas.</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Con esta enumeración no se agotan
todos los temas que se mezclan al verticalismo. Porque entran otro
tipo de correlaciones e intrincaciones pues aún no hemos abordado el
tema del autoritarismo y sectarismo que va ligado a este
verticalismo, pues las decisiones se imponen, todos tienen que
someterse a la autoridad del líder, a su modo de pensar, a su
dogmatismo. Esto puede instalar un ambiente de sospechas y
suspicacias, la instauración de corrillos, de capillas, la
subordinación, etc. Con esto muere la camaradería, aunque la
costumbre de llamar camarada o compañero a los demás miembros del
partido persista. El verticalismo instaura y modela una jerarquía en
la que se tiene que escalar para llegar a la cercanía de la cúspide
o a la cúspide misma, el oportunismo surge como corolario y el
intriguismo va produciendo sus víctimas, con esto se pierde la
integridad moral del militante.</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Lo que apenas enumero aquí no ha
llegado de afuera, aunque lo de afuera tiene igualmente que ver con
esto, pues nuestras actitudes particulares, individuales no dejan de
ser sociales, con lo que significo que nos conducimos como lo haría
cualquier otro individuo de nuestro país, somos dogmáticos con la
violencia salvadoreña, somos sectarios como lo puede ser cualquier
otro salvadoreño, etc. El funcionamiento de la sociedad nos impone a
luchar cotidianamente por nuestra sobrevivencia y en este afán lo
hacemos todos contra todos, con un sálvese el que pueda, impregnados
de egoísmo. Este ambiente no deja de influenciar nuestro modo de
ser, pues nos penetra y nos forma hasta los últimos huesos de
nuestra intimidad.</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">¿Podemos seguir acarreando estas
taras o debemos desecharlas? En todo caso es urgente que asumamos
nuestra responsabilidad para abandonar los viejos esquemas y las
viejas estructuras. Pero debemos hacerlo con los ojos abiertos y
conociendo perfectamente lo que nos condujo a las derrotas. </span>
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p> </p>Carlos Abregohttp://www.blogger.com/profile/16704439489275834563noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-16172195.post-36639350465504616672021-02-08T05:28:00.001+01:002021-02-09T03:44:05.235+01:00Pensar libremente y debatir<p>
</p><p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">“<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;">No
tenemos una cultura del debate” es una queja que se expresa con
mucha frecuencia. En realidad es lo que pasamos haciendo, si
entendemos que debatir es exponer opiniones distintas sobre un
asunto. Es más o menos así como los lexicólogos definen este
vocablo. Y en política por lo general no solamente nos oponemos
opiniones distintas, sino que muy a menudo las posiciones expresadas
resultan ser antagónicas. Lo que significa que es muy escueto o
inexistente el terreno común para un acuerdo.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;">No
obstante la queja se expresa al interior de un mismo bando, de un
mismo partido, dentro de un grupo, lo que significa que existe un
terreno común amplio de intereses y finalidades que pueden facilitar
la llegada a un acuerdo, a la concordia. </span></span>
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Tenemos
aquí un problema que encierra varios temas. Para debatir es
necesario tener una opinión formada sobre el asunto a tratar, pero
no siempre se tiene una idea clara, ni lo que se piensa ha sido
completamente conformado personalmente, sino que se ha hecho bajo una
tutela, bajo el influjo de una autoridad (moral, intelectual, etc.).
Para formarse una opinión propia no basta con tener el deseo, la
voluntad de tenerla, se necesita asimismo tener la capacidad de
hacerlo, se trata de una costumbre de raciocinio, de la busca de
datos, de saber analizarlos, sopesarlos. Y luego es necesario que
exista un cuadro para poder expresar su opinión, sin temores de una
subestimación y la seguridad de ser realmente escuchado con la misma
atención que le resto de participantes.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;">El
filósofo alemán Immanuel Kant en su obra “Respuesta a la pregunta
¿Qué es la Ilustración?” nos llama a pensar por nosotros mismos,
pero inmediatamente agrega que esto no basta, que urge llevar
nuestros pensamientos al público. Es cierto que Kant no piensa en
ese momento en todas las personas, aunque su llamado sea universal,
sino que Kant piensa en el letrado que se dirige a un público de
letrados. Nosotros que ya estamos en otra época, que nos enfrentamos
con aparatos ideológicos del Estado y de las clases dominantes
sabemos que nuestro discurso tiene que llegar a un público ampliado,
a todas las clases explotadas. No obstante como dije la queja de que
no sabemos debatir aparece incluso al interior de grupos y partidos
con un mismo ideal. Esto es consecuencia del modo de funcionar de los
mismos grupos y partidos. El militante se ha acostumbrado a pensar
bajo la tutela de los dirigentes, que en definitiva son los únicos
que realmente piensan y sobre todo son los únicos que emiten su
opinión.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Esto
se agrava pues en nuestro país las manifestaciones de violencia
impregnan toda la sociedad y políticamente los debates son
concebidos como enfrentamientos. De ahí procede que un partido
político tiene que presentarse sólidamente unido, incluso se
consagró la expresión “nuestra unidad es monolítica” o “debe
de ser monolítica”. Esta circunstancia no ha sido propicia ni para
el pensamiento autónomo, ni para el debate. Y esta búsqueda de
unidad intachable fue imponiendo tradiciones y costumbres, el
militante recibía y adoptaba la "línea" del partido. Aquí
simplemente el famoso “partido” no era el conjunto total de sus
miembros, sino que la dirección. Y a veces el partido eran
instancias intermedias que transmitían las instrucciones a veces
hasta mal entendidas. El militante en vez de ser una persona
consciente de sus propios intereses y de su propio pensamiento, era
alienado completamente de su derecho. Si alguien divergía y lo
expresaba se le consideraba como un miembro que estaba zapando la
unidad y la “ideología” del partido. El debate se cortaba antes
de haberse iniciado. Nadie argumentaba, nadie trataba de persuadir y
usaba sobre todo apelativos denigrantes con su interlocutor
recalcitrante, los famosos argumentos de autoridad y ad hominem
proliferaban. Esta situación se sigue dando.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;">En
su “Crítica del juicio” Kant indica tres principios o máximas
de la inteligencia común, 1°, pensar por sí mismo; 2°, pensar en
sí, colocándose en el puesto de otro; 3°, pensar de manera que se
esté siempre de acuerdo consigo mismo. “La primera, nos dice Kant,
es la máxima de un espíritu libre; la segunda, la de un espíritu
extensivo; la tercera, la de un espíritu consecuente”.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Aquí
ser libre en el pensamiento es adquirir autonomía, dejar de lado
cualquier tutela. Esto no significa que uno debe entrar en una
especie de autarcía rechazando el juicio de los otros, ya que el
segundo principio nos incita a ponernos en el puesto del otro. Y esto
implica escucharlo, tomar en cuenta lo que nos pueda decir, también
sus intereses, sus problemas, su historia. Esto nos puede obligar a
cambiar de opinión, de modo de pensar, pero esto no entra para nada
en contradicción con el pensar libremente, pues la tercera máxima
nos obliga a pensar siempre de acuerdo consigo mismo y si los
argumentos y razones del otro nos convencen, pues lo convertimos en
nuestro pensamiento. En este proceso nosotros estamos mostrando una
actividad, nuestra conducta no es pasiva, al contrario nos mostramos
activos.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Ya
mencioné arriba el pedido de Kant de ir al público, de hacer
público nuestro pensamiento, de compartirlo. En un partido político
deben haber instancias abiertas para que todos los miembros puedan
deliberar la política del partido, sus orientaciones. Lugares que
sirvan para analizar las coyunturas, el estado general de la sociedad
y como podemos influir en sus dinámicas. Es en este tipo de
instancias donde se aprende también a pensar libremente, a formarse
un juicio libre y responsable. Es en estos organismos partidarios
donde fluyen las ideas. Los miembros del partido están obligados a
convertir estas ideas en fuerza material. Pierre Vilar, un historiar
francés, afirma “Sólo la <i>objetivación de lo subjetivo por la
estadística</i><span style="font-style: normal;">, por imperfecta que
sea aún su interpretación, funda la posibilidad de una historia
materialista, y que sea la </span><i>de las masas</i><span style="font-style: normal;">,
entendamos a la vez </span><i>hechos masivos</i><span style="font-style: normal;">,
infraestructurales, y de estas “masas” humanas que la teoría,
para volverse fuerza, debe penetrar". Esta frase la enuncia el
historiador francés discutiendo sobre los distintos tipos de
historias, una de ellas contra la que está hablando es la de los
“sucesos”. De esos hechos que al ocurrir uno piensa que van a
cambiar el rumbo de la historia.</span></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">El
9F de 2020 fue un suceso, un “hecho histórico” y por supuesto
que ha contado en nuestra historia, no obstante lo que debemos
apreciar es como se inserta en la serie. Ha habido otros hechos de
idéntica calaña, como el reciente 31 de enero, pero su significado real va a ser el que a la
larga le dé la gente masivamente, cómo se va a pensar o en realidad
lo que nos toca es convencer a cada uno de los salvadoreños que ese
tipo de “hechos históricos” no cambien el curso de nuestra
historia, sino que al contrario debemos de crear un hecho realmente
masivo con fuerza material que limite la posibilidad de su
repetición. Esto se logra persuadiendo, señalando los peligros y
sobre todo lo que se puede hacer con otro tipo de gobierno.</span></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Para
poder ser persuasivos no se puede dejar como concluida la autocrítica
al afirmar que reconocemos que nos equivocamos, que cometimos
errores. Y es aquí donde se debe pensar libremente. Porque los
errores no fueron fortuitos, ni tampoco fueron pocos, el rechazo al
FMLN se convirtió justamente en una fuerza que provocó el
descalabro electoral de este partido. Ahora toca no solamente
analizar el pasado reciente, sino que construir proposiciones que
tomen en cuenta a la gente, que es lo que la gente está dispuesta a
emprender y hasta dónde. Elaborar proposiciones que no sean simples
repeticiones de lo ya hecho y dándole al marco actual un carácter
inamovible, sino que debemos incluir qué es lo que tiene que cambiar
para que la participación de la gente sea efectiva, como efectiva la
participación de los militantes en la elaboración de las políticas
del partido. </span></span></span>
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
Carlos Abregohttp://www.blogger.com/profile/16704439489275834563noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16172195.post-34285951753199079282021-01-26T01:17:00.001+01:002021-01-28T19:58:40.667+01:00Sapere aude<p>
</p><p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Abordaré
dos temas muy distintos uno del otro, aunque en el fondo, si uno se
fija bien están relacionados de manera íntima. El primero es una
profunda incredulidad de muchas personas en la capacidad de cambio al
interior del FMLN y el otro la necesidad de lograr ser autónomos en
nuestros juicios, seguir aquella divisa kantiana: “piensa por ti
mismo”.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;">El
desprestigio alcanzado por el FMLN durante la década de sus dos
gobiernos es profundo y duradero y toca a la mayoría de ciudadanos,
mucho más allá de los que están bajo la influencia del presidente.
Incluso llega hasta las personas que fueron simpatizantes y a algunos
que se pudieron considerar como pertenecientes al famoso “voto
duro”. Lo curioso de este fenómeno es que no se puede considerar
estrictamente político, quiero decir que la gente sigue teniendo las
mismas ideas, los mismos sentimientos, las mismas aspiraciones.
Simplemente hay un sentimiento que el FMLN ya no representa, ni puede
representar esas mismas aspiraciones, esos mismos sentimientos. No se
trata pues de un descalabro en las posiciones ideológicas de una
buena parte de la población, no se trata de un tránsito hacia el
otro bando, hacia la derecha. Se puede afirmar que los que votaron
por Bukele y ahora pertenecen a Nuevas Ideas, por lo menos muchos de
ellos, lo hicieron pensando que el presidente iba a plasmar en la
realidad lo que el FMLN traicionó. </span></span>
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Los
años de luchas, tanto en las calles como en el campo y montañas,
fueron sembrando esperanza. La esperanza creció y echó raíces
profundas, aunque también se impregnó de mucha ilusión. En la
posguerra hubo algunas luchas, algunas marchas, pero nunca cobraron
la intensidad, ni el vigor de los años setenta. El FMLN se centró
en obtener la gestión municipal en muchas localidades y lo fue
obteniendo hasta cubrir buena parte del territorio. También fue
creciendo el número de curules en la Asamblea Nacional. El discurso
siguió siendo “revolucionario”. Pero la realidad de las
gestiones municipales no mostraron nunca algo substancialmente
distinto a la gestión del resto de alcaldes de los otros partidos.
</span></span>
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;">En
la Asamblea los diputados se enfrascaron en una oposición necesaria,
pero totalmente estéril. Usaron hasta gastarlos todos los recursos a
procedimientos de freno, de estorbo, de atraso de algunas medidas,
que finalmente se imponían por las mayorías de la derecha de ARENA
y sus aliados. Esto no podía cundir ningún efecto positivo, esta
actitud fue presentada por la derecha y su prensa como actitudes
politiqueras y la gente las percibía como formando parte del circo
político. No hubo en ningún momento algún intento para movilizar a
los trabajadores en apoyo al trabajo legislativo. Apenas recuerdo las
tribunas de Schafik Handal en el parque Cuzcatlán que eran una
especie de explicación de la actividad semanal de los diputados y
arengas políticas sin reales propuestas de acción. Poco a poco el
distanciamiento de los dirigentes y diputados del FMLN con sus
propios electores se fue haciendo patente, esto se hizo más visible
en el modo y nivel de vida. El acercamiento sucedía en tiempos de
las campañas electorales.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Ahora
resulta impensable constatar que el personaje ambicioso y oportunista
que entró al FMLN declarando que su adhesión al partido coincidía
con su anhelo de ser candidato a la presidencia, ha sido el principal artesano
del mayor desprestigio del mismo partido. Durante años se dedicó
a criticar ante los militantes y ante la ciudadanía en general a los
dirigentes de “su” partido, acusándolos de haber abandonado los
antiguos ideales que profesaron durante la guerra y que él estaba
dispuesto a retomar para plasmarlos. Estas palabras las repitió hasta el hartazgo y
a veces en compañía de algún cupulero.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Resulta
aberrante saber que si este personaje no hubiera sido expulsado del
FMLN hubiera seguido aspirando a ser candidato por el FMLN. El asunto
es que sus críticas fueron subiendo de tono hasta el punto que
indispuso sorpresivamente a algunos miembros de la dirección. Pero
entonces no se tomó ninguna medida disciplinaria en su contra. Es
más desde la tribuna misma que la dirección del FMLN le ofreció
persistió en sus críticas a punto de convertirse en insultantes. La
prensa de derecha le sirvió de caja de resonancia a todos sus
desplantes y los multiplicaba. Esto lo fue convirtiendo en héroe y a
los cupuleros en los bandidos de la película. La mayor campaña de
desgaste y de descalificación se llevó a cabo desde el interior del
FMLN. No obstante no se puede negar que esta campaña tuvo su efecto
porque se apoyaba en hechos reales y en el sentimiento de frustración
que embargaba a los militantes y votantes del partido. Y esta es la
base que mueve a pensar a muchos en la incapacidad del FMLN a
reformarse, a transformarse.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;">El
hecho de que hasta el momento no aparece una autocrítica interna que
sea circunstanciada y pueda considerarse como sincera agrava
mayormente esta convicción del imposible arreglo político del FMLN.
Por supuesto que hay otros elementos que se pueden tomar en
consideración, pero ya con estos basta. </span></span>
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
</p>
<p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">No
obstante hay indicios que pueden dar pábulo a esperar una
transformación. Lo he comentado ya anteriormente. Las declaraciones
de Lourdes Argueta y de otros jóvenes y nuevos dirigentes son
alentadoras. También la larga e interesante entrevista que acaba de
publicar El Faro con <a href="https://elfaro.net/es/202101/el_salvador/25165/?fbclid=IwAR1Lpmp8O1C189lg1LhHQnWV4K_aHYgzvM4i8iMGoF-XCUoz7hI8WBBgS_U" target="_blank">Daniela Genovez</a>, candidata a diputada en San Salvador.</span></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
</p>
<p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">Los
escépticos griegos desarrollaron una conducta de pensamiento que
ellos llamaron 'epoje' o 'epoché' que consiste en suspender el
juicio, es decir un estado de la conciencia en el cual ni se niega ni
se afirma nada respecto a una realidad. Creo que la duda del posible
cambio en el FMLN es inmensa y tal vez razonable. Pero si adoptamos
el “epoje” griego y suspendemos nuestro juicio y nos ponemos a
analizar qué es lo que en definitiva nos ha llevado a esta tan
tremenda duda. Se trata de un colectivo de personas a las que les
estamos dando un modo de ser, pensar y sentir, a todos los miembros
de ese colectivo, idéntico al de los exdirigentes del frente. Porque
en gran parte las elecciones internas dieron resultados nuevos, han
aparecido personas que realmente no conocemos nada de ellos. ¿Tenemos
derecho a juzgarlos de la misma manera y sobre todo tenemos derecho a
dejarnos guiar en este juicio por la propaganda gubernamental y del
partido del presidente? ¿Acaso el presidente y su gobierno no se ha
manifestado como oscuro, chanchullero y sobre todo con tantos
señalamientos de corrupción? ¿Dónde están los antiguos ideales
que Bukele prometió tanto que iba a plasmar? ¿Dónde está el plan
de gobierno? ¿Existe realmente? Lo que parece existir en un plan de
enriquecimiento de una familia y toda la cohorte de compadres y
cherada. Pero la actuación del presidente ha sido autoritaria, se
conduce como un payaso caprichoso que no admite ninguna crítica y
que nos quiere someter a su falsedad y falta de pensamiento.</span></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
</p>
<p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">Mi
invitación a suspender el juicio tampoco significa que debemos
entrar en una nueva polarización política, en un nuevo
encasillamiento cerrado y obtuso. No se trata de optar por el FMLN en
contra del gobierno y sus ambiciones totalitarias. No se trata para
nada de eso. Es ponernos a pensar por nosotros mismos, ver que es lo
que está ocurriendo en el país. Dejar de lado todos los prejuicios.
Observar y escuchar lo que nos dicen estos jóvenes que no podemos
acusar de corruptos, ni de cómplices de la corrupción, ni tampoco
totalmente responsables del funcionamiento verticalista de su
partido. Este tipo de funcionamiento no es nuevo y es una vieja
herencia, de la cual ellos han sido víctimas. Daniela Genovez
cuestiona este funcionamiento y propone prácticas horizontales que
abarquen también a la población y que sus propuestas no se queden
sin respuesta.</span></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
</p>
<p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">En
el discurso de los analistas la imposibilidad de una restructuración
del FMLN se ha vuelto casi un postulado, un punto de partida
inamovible, inalterable, casi un dogma. En realidad se trata de un
punto muerto del pensamiento. Lourdes Argueta nos ha propuesto pensar
desde afuera, desde nosotros qué es lo que tiene que cambiar en el
FMLN y sobre todo que tiene que cambiar en su política. ¿Por qué
rechazar esta invitación? </span></span></span>
</p>
<p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
Carlos Abregohttp://www.blogger.com/profile/16704439489275834563noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16172195.post-69421976739934227552021-01-18T03:41:00.000+01:002021-01-18T03:41:34.870+01:00Nueva manera de hablar<p>
</p><p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Entre
las frases de Lourdes Argueta que pronunció durante la entrevista,
una me impactó más que otras, refiriéndose a la dirección y a sus
prácticas de rueda de caballitos: “se comió casi a una
generación”. Es posible que hayan sido más de una generación las que
no tuvieron ninguna oportunidad de acceder a los <i>puestos de mando</i>
del FMLN. El sistema autocrático de gobierno interno de casi todos
los partidos consiste en poner en marcha esa rueda de caballitos en
la que pasan de un puesto a otro y siempre los mismos. Esa conducta
es consustancial al tipo de organización verticalista que se le dio
por llamar “centralismo democrático”. </span></span>
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">En
el partido de Vladímir Ilich Lenin no existió el cargo de
“secretario general”, las instancias dirigentes se elegían y se
renovaban en los congresos del partido. Como dije anteriormente el
“centro” era el congreso. Las instancias dirigentes no
funcionaban como un gobierno del partido, sino que como coordinadores
de la actividad partidaria.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Con
la aparición del tipo estalinista de organización surgieron también
las prácticas autocráticas. ¿En cuántos partidos un mismo líder
ocupó durante décadas el puesto de secretario general? Estos
secretarios generales tenían la última palabra en cualquier
discusión, eran expertos en economía, en ciencia política, en
sociología y podían dirimir en las discusiones filosóficas. A
veces era más patente su crasa ignorancia que su sabiduría. Para
progresar en la jerarquía del partido era necesario pertenecer a uno
de los corrillos cercanos al secretario general. El Secretariado
tenía el control de las posibles candidaturas y la coaptación se
volvió en el camino más seguro y único hacia la cúpula
partidaria. Subían los que se adaptaban, los que habían mostrado su
capacidad de entender las normas sociales y éticas de los
dirigentes. Una enfermedad fue el intriguismo.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Este
aspecto de la autocracia es tal vez el más visible, en el que más
se repara. No obstante el más dañino para el funcionamiento
adecuado de un partido es el esclerosamiento del pensamiento
creativo, del análisis, de la aprehensión de los cambios en la
realidad social. El lenguaje se estereotipa, deja de significar por
una especie de erosión conceptual y lo que antes servía para
comunicarse con la gente se vuelve una barrera, una muralla. Los
conceptos se vuelven perversos apodos de la realidad que antes
señalaban, analizaban y lo peor es que pasan a constituir un argot,
una jerga sectaria.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Es
justo señalar que la manera de expresarse de Lourdes Argueta ha
dejado de lado gran parte de esa jerigonza “marxista-leninista”.
Tomar en cuenta la forma del discurso no significa abandonar el
contenido de lo que se piensa con los conceptos que nos ofrece la
teoría. Ahora bien tampoco hay que imaginarse que es necesario un
giro total en la manera de comunicarse con la gente, cambiando todo
el discurso y dentro de ese cambio adoptar un vocabulario ajeno y un
pensamiento asimismo ajeno. La tarea que se presenta es volver o
iniciar algo que se abandonó inmediatamente después de la guerra:
la batalla ideológica. Estos días nos han ofrecido una preciosa
oportunidad. El presidente de la república creyó que todo el país
estaba totalmente subyugado por su fastidiosa verborrea y se fue a
profanar la memoria de las víctimas de la guerra y en particular a
las víctimas de la mayor masacre cometida por las fuerzas armadas,
en El Mazote. Y allí decretó mera farsa la lucha de emancipación
que se sostuvo en el país y farsa también se le ocurrió llamar a
los Tratados de Paz. El pueblo y las organizaciones, los partidos
ganaron esta batalla por la verdad histórica. Sin la guerra nunca se
hubiera tenido un proceso democratizador en nuestro país. En este
año y medio este proceso ha sufrido un frenazo desde el ejecutivo.
No obstante la masiva y fervorosa conmemoración y celebración de
los Tratados de Paz constituye una victoria popular contra la mentira
institucionalizada desde la presidencia. </span></span>
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
última chiquilinada aflictiva del presidente ha sido su decreto
número tres con el que quiere vengarse de la historia y
demagógicamente propone cambiar el nombre de El Día de la Paz por
Día de las víctimas del conflicto armado.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">No
obstante este episodio nos debe llamar la atención hacia algo cuya
importancia es absoluta: el FMLN abandonó a la derecha, a su prensa
e ideólogos la narración, la interpretación de la guerra popular.
No me refiero a lo que se pudo o no afirmar internamente dentro de
las filas efemelenistas, sino lo que no se dijo hacia afuera, pues el
FMLN no tiene ni siquiera un órgano de prensa para difundir sus
ideas. Esta carencia la critiqué ya hace muchos años. La cuestión
del lenguaje es importante, pero lo que importa en primera instancia
es llevar adelante una batalla de ideas no sólo contra el gobierno,
sino contra las que difunden en la sociedad salvadoreña los voceros
de la oligarquía.</span></span></p>
Carlos Abregohttp://www.blogger.com/profile/16704439489275834563noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-16172195.post-25933883341126769432021-01-13T02:31:00.000+01:002021-01-13T02:31:49.741+01:00¿Posible renovación del FMLN?<p>
</p><p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">He
tenido la oportunidad de ver varios vídeos en los que se ha
expresado la secretaria de organización del FMLN, Lourdes Argueta.
La escuché con mucha atención. Al parecer sus declaraciones
causaron cierto resquemor entre algunos dirigentes o exdirigentes del
partido y mucho entusiasmo en otros; uno de los entrevistadores le
insistió si ella se expresaba en su nombre propio o si era una
posición de alguna corriente o de la dirección. Ella fue clara
sobre esto, lo que afirma resulta de las resoluciones de la última
Convención Nacional. En uno de los vídeos participa con otro
miembro de la Comisión Política, Mario Monge, ambos tuvieron el
mismo discurso. </span>
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">No
voy a resumir sus intervenciones, pero sí las voy a comentar. Uno de
los términos que se repetían era “reestructuración del partido”,
otro “aprendamos a debatir”, “no tenemos cultura del debate”,
estos últimos se acompañaban de una invitación a los miembros del
FMLN a continuar el debate y abordar otros nuevos temas, además de
invitar a la gente de izquierda que no pertenece al FMLN a incluirse
en el debate, a aportar sus pensamientos, sus críticas. Se trata de
llevar adelante una política de apertura y de reconquista de la
gente, de devolverle el “instrumento” al pueblo.</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">En
esta ocasión voy a referirme principalmente a dos asuntos que me
parecieron importantes en tanto que revelaciones y críticas a la
conducta pasada de la antigua dirección. En uno de mis viejos
artículos me refería a la supuesta estructura organizativa
leninista que se ha dado por llamar “centralismo democrático”.
En ese artículo señalaba que ese tipo de organización no tenía
nada que ver con Lenin, sino que fue una forma puesta en práctica
durante el dominio estalinista del movimiento comunista. En ese tipo
de organización el verticalismo y el centralismo se convirtieron en
el modo de funcionar, el adjetivo <i>democrático</i> estaba de
adorno. Entonces recordaba que para Lenin el centro no era ni el
“buró político”, ni el “Comité Central”, ni ninguna otra
instancia de dirección. Para Lenin el centro era el <b>Congreso</b>
del partido. Cuando escribí ese artículo criticaba al partido
“revolucionario, leninista” (FMLN) de no haber hasta la fecha
celebrado ningún congreso y recordaba que hubo años en que el
partido de Lenin organizó varios congresos. Años después tuvo
lugar el Primer Congreso. Critiqué su organización, las viejas
formas estalinistas de organizar el debate. Documentos
“prefabricados” que se pueden enmendar, pero no rechazar o
proponer otros. Pero el asunto principal fue que esos documentos que
fueron aprobados nunca se le presentaron a la gente, ni a todos los
militantes. Lourdes Argueta en una de las entrevistas dijo que las
resoluciones del Congreso fueron engavetadas. Hasta el día de hoy
todas mis búsquedas de los documentos del Primer Congreso han
resultado vanas. Lourdes Argueta prometió que iba a tratar de poner
a la disposición de la gente esos documentos y los de la última
Convención Nacional. </span>
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Lourdes
Argueta insistió en la importancia de esos textos y de plasmarlos en
la realidad del funcionamiento mismo del partido. En realidad no creo
que los textos del Congreso sigan teniendo en estos momentos validez.
Los cambios políticos ocurridos en los últimos cinco años son
substanciales y la correlación de fuerzas ya no es la misma y los
objetivos del FMLN ya no pueden ser los mismos que hace cinco años.
Ignoro cuál es el contenido de las resoluciones de la Convención
Nacional. </span>
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">En
todo caso lo que deseo recalcar es que me ha sorprendido el tono y el
contenido del discurso de Argueta. El tono es libre, abierto,
decidido y franco. El contenido se puede resumir en la necesidad de
devolverle el “partido al pueblo”, “que el partido viene del
pueblo” y que es un “instrumento de lucha del pueblo”.
Demostrarle al pueblo que “hemos escuchado sus quejas y que las
hemos tomado en cuenta”. Afirmó con énfasis que no basta
“reconocer los errores y pedir perdón”, sino que hacer todo lo
posible por reconquistar las posiciones perdidas en el seno del
pueblo y cambiar de actitudes y formas de conducta.</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Al
parecer algunos criticaron a Lourdes Argueta por el momento en que ha
decidido tomar la palabra, en estos momentos de elecciones. Esta
crítica me parece adolecer de la vieja enfermedad electorera y
oportunista. Priorizar las elecciones a enunciar de manera tajante en
qué realmente consiste el carácter revolucionario del partido y
cuales son sus objetivos primeros es continuar con ese viejo
oportunismo que incluso prefirió “engañar” a la gente sobre las
“alianzas” y los “beneficios electorales” de dichas
“alianzas”. Lourdes Argueta ha criticado justamente esa “política
de alianzas” en la que no se definieron claramente en qué
consistían, ni se determinó nunca los fines de las mismas.</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Esta
manera franca y abierta de hablar es nueva y sobre todo no se trata
de darse golpes de pecho, sino que de manera consciente abordar los
problemas internos de funcionamiento, de formación, de comunicación
y de definición de las políticas. No se trata tampoco de rechazar
el pasado, sino que también de rescatarlo, ver todo lo positivo
realizado, volver con entusiasmo a los principios que movieron a
tanta juventud a arriesgar y dar sus vidas.</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Dejo
hasta aquí este escrito, voy a volver, pero quería dejar
públicamente mi apoyo a esta nueva actitud dentro del FMLN y dejar
claro que deseo participar desde este blog al debate por una
renovación y reestructuración del FMLN. </span>
</p>
Carlos Abregohttp://www.blogger.com/profile/16704439489275834563noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-16172195.post-13845122379137815302020-11-11T01:37:00.001+01:002020-11-14T01:31:42.326+01:00La hora es grave<p>
</p><p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span face="Verdana, sans-serif"><span lang="es-ES">Esta
vez voy a abordar un tema cuyo carácter acucioso y de aguda
dificultad nos impone prudencia y dejar de lado los arrebatos. Se
trata de analizar cuál tiene que ser nuestra actitud ante las
consecuencias inmediatas del triunfo de la corriente bukeleana en las
próximas elecciones legislativas. La acuciosidad del tema es casi
evidente, pues tenemos un gobierno que más parece “un </span></span>
<span face="Verdana, sans-serif"><span lang="es-ES">puño de ladrones
asaltando en pleno día la sangre de los pobres”, como dice el
poema de Oswlado Escobar Velado, que un equipo cooperando para el
bien del país. El capo de la pandilla tiene como costumbre insultar
a sus adversarios, acusarlos de cualquier delito, por supuesto sin
aportar nunca prueba alguna, exigir en cuanto la oportunidad se le
presenta más y más dinero. En pocos meses el país se ha endeudado
batiendo récords a repetición como un Bubka o un Usain Bolt.</span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span face="Verdana, sans-serif">Al
proclamar la consigna “devuelvan lo robado” el candidato exhibía
una pretendida pulcritud y honestidad sin límites. Los ladrones eran
los otros y esos otros temían su espada justiciera cuando llegara al
poder. Hasta el momento no se ha visto nada de eso, sino todo lo
contrario: negociaciones con las maras, condenas y multas recibidas
por abusos en su gestión municipal, nombramiento de familiares,
amigotes en los puestos claves de su administración superando
también en esto a sus predecesores. La lista de las fechorías y de
sospechas de delitos las conocemos todos, no vale la pena enunciar el
recuento. </span>
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span face="Verdana, sans-serif">La
gran mayoría de los políticos mienten, pero el presidente
salvadoreño adolece de una manía de mentir incomparable y no se
trata de que mienta como lo hacen los otros, él miente tanto para
engañar, es decir adrede, pero también miente como efecto de un
desarreglo mental, es decir sin necesidad alguna, porque ese mundo de
mentiras es el suyo. Pero esta manía se acompaña con otra de igual
tamaño, un embelesamiento de su propia persona, que lo lleva a una
autoestima enfermiza y a un engreimiento repleto de soberbia. Es por
eso que no consulta con nadie, que exige obediencia y pleitesía, es
la razón por la que hizo que los jefes militares en la toma del
poder le juramentaran fidelidad y entrega a él y no a la
Constitución. Esto no habla muy bien de los que le obedecieron. Pues
ya tenemos tantas pruebas que los jefes militares y policiales están
dispuestos a seguirlo en sus desmanes dictatoriales, ya lo hicieron
el nueve de febrero y en los días anteriores cuando intimidaron a
los diputados. Pero aquel día el inquilino de CAPRES nos compartió
una noticia completamente delirante, tiene conexión directa con Dios
y en esa oportunidad el Supremo lo apaciguó y lo calmó para que su
santa furia de presidente desobedecido no fuera más lejos.</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><b>El
covid-19 sirve para todo</b></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span face="Verdana, sans-serif"><span lang="es-ES">Lo
ocurrido recientemente en la Corte de Cuentas, cuando cerraron las
oficinas que fiscalizaban los gastos de </span></span><span style="color: black;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES">500
millones de dólares usados en la pandemia. El pretexto fue el no
respeto de las medidas sanitarias con el covid-19. El pretexto es
para echarse a reír, pero el hecho en sí es totalmente indignante.
Han sido repetidos los rechazos de ministros y del mismo presidente
de rendir cuentas ante la Asamblea y ante la nación de los gastos
realizados, algunos de ellos claramente sospechosos de corrupción.
Este cierre y los motivos alegados es una rotunda tomadora de pelo,
pero francamente no se trata solamente de eso, de que nos tomen el
pelo y que nos supongan idiotas, sino que de algo aún más grave, la
implementación de una dictadura está en marcha con el mayor descaro
y a la faz de la nación entera. Hay en las redes sociales un atajo
de canallas que se atreven a defender esta perfidia y desfachatez
gubernamental. Los llamo canallas pues su fanatismo es extremo y
defienden una zancada hacia atrás en nuestra pobre historia de
reprobables hechos arbitrarios y criminales. Lo hacen de manera
agresiva e inmeditada. Por lo general esta irreflexión es constante
en los hinchas del presidente y son ellos los que propician el
advenimiento de una nueva dictadura. Creo que en esta amenaza reside
la acuciosidad del tema que abordo.</span></span></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: small;">El
país corre el peligro de encontrarse con un presidente controlando
por entero todos los engranajes del Estado, sin ninguna vigilancia,
sin ningún límite, en beneficio propio y de sus allegados. El país
ya fue arruinado en este primer año y pico de gobierno, un gobierno
sin plan conocido, sin proyectos de construcción de una nueva
sociedad que es lo que anhela el pueblo que desalojó a “los mismos
de siempre” de su dominio total del Estado. Las dos grandes fuerzas
políticas fueron derribadas de sus pedestales y se han
resquebrajado. Aunque la derrota no la sufren de la misma manera. Es
cierto que la derecha arenera prefiere tener el sartén por el mango,
pero el gobierno actual en el fondo no contradice sus opciones
liberales y de dominio integral de la sociedad por el gran capital
nacional e internacional. Son muchos los exareneros que han pasado a
la nueva mayoría política sin muchos cuestionamientos, ni muchos
escrúpulos. Es cierto asimismo que algunos exefemelenistas han
emigrado hacia Nuevas Ideas y encuentran allí satisfacción a sus
ambiciones personales.</span></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: small;">Digamoslo
sin tapujos en qué consiste la aguda dificultad, pues se trata de
cómo podemos evitar que Bukele tenga a partir del 28 de febrero 2021
no sólo el sartén por el mango, sino también las ollas, las
cacerolas y el comal entre sus manos y parta y reparta a como mejor
le parezca y en beneficio exclusivo de su clica. ¿Cómo evitarlo?</span></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><b>Dictadura
o seguir con el proceso democratizador </b></span></span></span>
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: small;">Aquí
nos enfrentamos ante un campo político salvadoreño que ha sido
desquiciado por el electorado. Los electores se han hecho cada vez
menos presentes en los escrutinios, ha aparecido también una
tendencia a anular el voto adrede para protestar, este movimiento de
una elección a la otra creció, aunque sigue siendo marginal, pero
no obstante ha dado que hablar más que la mera abstención. El
desplome de los partidos “tradicionales” y la victoria de GANA
(aunque en realidad no es el partido político el vencedor, sino que
el candidato) constituyen tal vez el hecho más importante y
significativo después de la firma de los Tratados de Paz. El otro
hecho de gran importancia y tal vez el mayor es la democratización
de nuestra vida política. Este proceso ha ido venciendo décadas de
autoritarismo y mañas antidemocráticas, los fraudes y elecciones
amañadas han desaparecido, la libertad de expresión se ha venido
ejerciendo con dificultad, pero ha entrado en nuestro panorama
político y ha permitido y propiciado justamente que el sistema de
partidos entre en crisis. Sí bien el Ejército no desapareció por
completo de la vida política y social no era el principal actor como
lo fue durante décadas. La represión política se volvió más o
menos marginal, aunque la vimos reaparecer con Flores y Saca,
especialmente contra los ambientalistas. El poder judicial con la
Sala de lo Constitucional y algunos tribunales comenzaron a actuar
con cierta independencia y sus fallos fueron acatados, a veces a
regañadientes. La Asamblea sin llegar a ser un lugar de entera
deliberación y proposición, pudo discutir y a veces enmendar las
leyes, proponer sus propias leyes y enmiendas. Las luchas sociales,
es cierto decayeron, pero esto se debe más a una política de
partido que por problemas institucionales. Es decir el proceso
democratizador iba dando sus pininos, venciendo obstáculos,
frustrando muchas trampas. Este proceso democratizador fue el
resultado y la prolongación de la guerra, de una situación política
exacerbada, en la que las posiciones eran obligatoriamente
irreconciliables y polarmente opuestas. </span></span></span>
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: small;">Esta
polaridad no se dio solamente en el campo político, sino que también
en lo que ahora se llama sociedad civil. Esta polaridad se volvió
detestable para muchos y blanco de ataques. Muchos la culpaban de ser
el principal obstáculo para nuestra democratización y creadora de
trabas para el buen funcionamiento institucional. En verdad, fue un
obstáculo de la democratización, pero no tanto en las contiendas y
disputas parlamentarias, pues eso se produce en muchos otros
parlamentos sin que nadie se queje, ni eso haga perder el rumbo de la
democracia representativa. El terreno en que esa polaridad tuvo
nefastas consecuencias es lo que sucedía en la sociedad civil, entre
los partidarios de uno o de otro campo, que entraron en una especie
de esclerosis mental que se manifiesta en un dogmatismo y fanatismo
completamente ciegos y sordos. Dos bandos a la par, pero separados
abisalmente por rencores y frustraciones y por una historia de
conflictos de toda índole que fueron perdiendo lo ideológico, para
ahondarse en un pantano de emociones y pulsiones incontrolables. Debo
señalar aquí que el proceso democratizador no se acompañó en lo
económico y social por grandes avances, la situación que nos llevó
a la guerra en estos dos respectos, el económico y el social, sigue
sin mayores mutaciones, mejor dicho continúa estancada.</span></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: small;">La
democracia representativa no es una panacea universal, la vemos
fallar en muchos lugares reputados “muy democráticos”. No
obstante nosotros los salvadoreños no podemos pretender superar esta
democracia con sistemas más avanzados (aunque percibamos su urgencia
y necesidad), si apenas estamos aprendiendo a manejarnos con este
sistema representativo, sin que aún hayamos gozado plenamente sus
frutos. Digo esto porque en las próximas elecciones legislativas
vamos a tener que optar entre continuar este proceso democratizador o
simplemente entrar de nuevo en un ciclo de dictaduras. </span></span></span>
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><b>Nadie
en su sano juicio</b></span></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;">
</span><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: small;">Esta
alternativa encierra cierto dramatismo, pues hace surgir tensiones
sociales inexplicables, ya que a primera vista nadie en su sano
juicio puede optar por volver al círculo infernal de las dictaduras.
Sin embargo lo que está planteado en la escena nacional es
justamente eso. Si Nuevas Ideas logra un triunfo arrasador, el
presidente Bukele podrá ejercer el poder de manera aún más
despótica y de manera aún más autártica de lo que ha venido
haciéndolo desde su entronización como mandatario. Nuestro drama es
que los que lo eligieron estaban hondamente convencidos de que con el
nuevo presidente íbamos a tener un sistema democrático horizontal,
de que el verticalismo autócrata reinante en el país, desde las
empresas hasta la totalidad del Estado, iba a desaparecer, de que el
nuevo partido iba a ser un modelo de democracia. La realidad es otra,
hay una sola persona que manda en todo de manera inconsulta y nombra
y despide con la misma facilidad y holgura con que se cambia los
calcetines. Y sobre todo que no acepta críticas y ha llegado a
atacar frontalmente a los periodistas y a otras personas que han
expresado posiciones inconformes con su desgobierno. Estos ataques
han puesto en peligro la libertad de expresión y de la prensa de tal
suerte que organismos internacionales han manifestado su preocupación
y de la misma manera la actitud del presidente respecto a los órganos
del Estado legislativo y judicial ha sido de enfrentamiento y de
desacato. En esto también internacionalmente hemos leído y oído
críticas, protestas y advertencias. El presidente hace caso omiso de
todo esto, como si le importara un comino perder prestigio y apoyo
internacionalmente.</span></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: small;"><b>¿Qué
opciones nos quedan?</b></span></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: small;">¿Qué
podemos hacer de aquí hasta el día de las elecciones? ¿Se puede
crear un nuevo partido? ¿Que opciones tenemos? La primera pregunta
no tiene una respuesta realmente muy difícil, los que estamos
conscientes del peligro existente no nos queda otra cosa que alertar
a la población, seguir denunciando los desmanes y las prácticas
dictatoriales que se vienen introduciendo en el país. Seguir atentos
y ser críticos ante la ausencia de planes de gobierno, de proyectos
de acciones sociales y económicos en beneficio del país y de las
clases más necesitadas. El cierre de las actividades económicas por
el covid-19 han producido mayor desempleo y ahondado la pobreza
endémica en nuestro país. Esto no se combate con paquetes
alimenticios, ni regalitos preelectorales, sino que con medidas que
cambien las estructuras que dan origen a estos males. Lograr esto es
parte de una lucha que tiene que ser permanente. Se trata pues de una
actividad que se mantiene y que debe profundizarse.</span></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: small;">Respecto
a la creación de un nuevo partido que pueda tener incidencia en las
próximas elecciones es más que utópico, incluso legalmente ya es
demasiado tarde. Los partidos (de izquierda) afuera del FMLN son por
el momento muy marginales, algunos incluso desconocidos de la mayoría
de salvadoreños. Y con esto estoy respondiendo a la pregunta “¿Qué
opciones tenemos?”.</span></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: small;">Los
dirigentes (la famosa “cúpula”) del FMLN, ni el partido en
general fueron capaces de realizar un análisis de sus propias
actividades políticas y gubernamentales, que explicaran su
descalabro electoral, su derrota política. Después de la derrota
prometieron este análisis y no cumplieron con la promesa, hay
algunas declaraciones que señalan tal o tal punto en particular,
pero que no abarca toda la estrategia que fracasó o la ausencia de
estrategia socio-política que los llevara a ser los actores del
deseado cambio en el país. Las renuncias de algunos cupuleros no es
un cambio estructural, ni tampoco las elecciones internas por muy
“limpias” o “democráticas” que pudieron ser. Estas
elecciones se organizaron de manera precipitada, se llevaron a cabo
sin que el análisis de la derrota tuviera lugar en ninguna parte.
Tuvimos candidaturas proclamadas individualmente, sin que estos
candidatos presentaran ni un esbozo de la autocrítica necesaria y
urgente, sin que presentaran las propuestas de programas, se
realizaron siguiendo los modelos de los partidos burgueses. Lo que
significa que no aprovecharon la lección que les dio la historia y
sus propios electores, simplemente no escarmentaron.</span></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: small;">Hay
algunos temas que tal vez haya que abordarlos respecto a los
diputados y jefes del partido, pero que se refieren a rumores, a
suposiciones, sospechas y prejuicios, como que <b>todos </b><span style="font-weight: normal;">son
ladrones, pero esto no se ha probado. El cambio en su nivel de vida
es evidente, pero esto no es obligatoriamente resultado de un robo,
sino que la gran mayoría de los diputados del FMLN no eran ricos,
sino que gente pobre. Los salarios y los beneficios materiales del
mismo hecho de ser diputados, les ha permitido llevar un ritmo de
vida muy alejado al de antes y del que llevan sus electores. Los
diputados del Partido Comunista Chileno le entregan al partido lo que
perciben y este les devuelve el equivalente de un salario medio, lo
mismo pasa en el Partido Comunista Francés, portugués y otros. Esto
lo pudieron implantar en el FMLN. Lo que devengaban y las prebendas
les ha permitido a algunos acumular ahorros substanciales. Pero este
tema tal vez valga la pena abordarlo, pero es necesario dejar de lado
todo lo que no se ha probado y es fruto de la imaginación y en
algunos casos simplemente calumnias. Lo que interesa aquí es lo
político y lo que se puede con toda seguridad aseverar de los
dirigentes del FMLN. Hay una excepción y es el grupo que dirigió y
dirige ALBA-Petróleos, cuya gestión ha sido oscura y el hecho
comprobado de la existencia de cuentas ocultas en Panamá, lo que
constituye un delito de evasión fiscal y de exportación ilícita de
capitales: Merino y sus aliados son un caso aparte, aunque tal vez
esto haya comprometido a otros más. Están presentes también
algunas acusaciones periodísticas de El Faro.</span></span></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: small;">Vuelvo
al tema: estamos ante una seria amenaza de la reintroducción de un
régimen dictatorial y estamos en búsqueda de un medio de cómo
evitarlo. Las opciones que tenemos no son muchas, en realidad es una
sola y esta no es óptima. Lo que voy a proponer está sujeto a
discusión, a intercambios y a cuestionamientos. Muchos de los
bemoles los tenemos todos presentes. Es a pesar de ellos que propongo
una especie de “voto útil” o un voto que nos salve de la
dictadura. Es por eso que propongo votar por los candidatos del FMLN,
aunque en algunos casos también se pueda votar por otros candidatos
independientes o no.</span></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Pero
este voto no se puede dar a ciegas, tiene que ser un voto meditado,
no se trata de un voto sin consecuencias, es necesario que el voto se
acompañe de una nueva actitud de parte de los votantes. No se puede
seguir votando por “representantes”, sino que por delegados con
misiones particulares y precisas. No se puede concebir el voto como
un visto bueno, como un vale, en esto con toda la experiencia que a
pesar de todo se ha acumulado, debemos saber que el voto es un acto
puntual, que para que sea eficaz tiene que ser seguido de un control
de las actividades parlamentarias de los diputados electos y
exigirles que rindan cuenta de su actividad ante los electores. Esta
es mi primera colaboración y espero que se entable un diálogo al
respecto.</span></span></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"> </span>
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p> </p>Carlos Abregohttp://www.blogger.com/profile/16704439489275834563noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-16172195.post-73131996647532401962020-09-17T16:47:00.002+02:002021-01-15T21:24:51.105+01:00Tener presente el punto de mira<p>
</p><p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif">En nuestras reflexiones solemos
olvidar cosas esenciales, perdemos de vista nuestro punto de mira, a
lo que le apuntamos. Durante décadas partidos políticos y
movimientos se plantearon como su principal meta política <b>la toma
del poder</b>. Esta toma del poder fue considerada como el resultado de
batallas de una guerra llevada a cabo por una vanguardia
revolucionaria contra la clase dominante y su aparato estatal.
Parecía lógico que se trataba de una etapa inevitable,
imprescindible en el proceso revolucionario, sin el poder era vano
proponerse las reformas estructurales necesarias. Más adelante me
voy a referir a las formas y contenidos de esta guerra por el poder.
Por el momento deseo llevar adelante una reflexión sobre esta
cuestión de la toma del poder como objetivo principal.</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif">Esta toma del poder implica
inevitablemente <b>conservar el Estado</b>, aunque sea reformado y cambiando
la dirección de la fuerza represiva hacia las clases dominantes y ya
no contra los trabajadores que se suponen están en el poder. No
obstante si nos detenemos un instante en la historia del siglo XX
observamos que el “socialismo real” dejó de lado por completo un
momento crucial pensado por Marx, se trata de la <b>desaparición misma
del Estado en sus funciones de aparato represivo</b>. Al contrario los
partidos que llegaron al poder volvieron su objetivo inicial de
llegar al poder en otro semejante, <b>mantenerse en el poder</b> y para ello
conservaron intactas o perfeccionaron las estructuras policiales de
represión. Marx planteaba en la fase de transición hacia el
comunismo la dictadura del proletariado que iba dirigida
primordialmente contra la burguesía y sus aliados. La realidad fue
otra, los Estados del “socialismo real” se volvieron represivos
contra sus propios ciudadanos y algunos merecieron el título de
Estados policiales.</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="CENTER" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><b>Dos opciones</b></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif">No obstante estamos ya en otros
tiempos, no solo han quedado atrás las experiencias de otros países,
sino que también nuestra larga historia de luchas con algunos logros
y rotundas derrotas. Se debe de aprender de ambas. Nos estamos
acercando poco a poco a cumplir un siglo de la insurrección de 1932,
a medida que ha ido pasando el tiempo se ha ido calificando
diferentemente este suceso. Se ha llegado a negar el carácter social
y clasista reduciéndolo a una pelea étnica. Todo el contexto de la
crisis general del capitalismo que se inició en 1928 y sus
repercusiones en nuestro país desaparecen. Urgimos nuevos análisis
y <b>reconstruir nuestra historia de luchas</b>, de lo contrario nos será
imposible entender ciertos procesos históricos que se mantienen
durando largos períodos. Por supuesto aquí no puedo entrar a
analizar al por menudo nuestra historia, ni tengo realmente la debida
competencia.</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif">En las últimas tres décadas del
siglo pasado hubo un viraje y una aceleración en nuestra historia.
Después de un largo período de recuperación y de tanteos,
discusiones teóricas supervisadas por extranjeros, por especialistas
y consejeros de la URSS y del PCUS, sobre los objetivos inmediatos y
a medio plazo y por consiguiente las formas de estas luchas. Hubo dos
grandes objetivos, uno de ellos que durante muchos años predominó
fue lograr una participación política pública y legal, en otras
palabras llegar a una “democratización” de la sociedad
salvadoreña. Hay que tener en mente que la actividad política y
sindical estaban simplemente prohibidas y que se ejercía una
represión brutal y constante. Esto limitaba enormemente alcanzar
una influencia de las ideas de transformación social y
revolucionarias dentro de la sociedad. Incluso era casi imposible
obtener esto al interior de las organizaciones, pues las escuelas
clandestinas para preparar los cuadros del partido y de los
sindicatos no poseían los medios necesarios en documentos didácticos
y libros de estudio. Tener en sus manos en los años cincuenta el
manual de Politzer, “Principios elementales de filosofía” ya era
extraordinario, algunos lo tuvieron en sus manos durante algunos
cortos días y su lectura era apresurada y muy fervorosa. De esa
manera poco se podía avanzar en la edificación de un <i>partido de
vanguardia</i> sólidamente preparado para enfrentar las batallas
ideológicas. Los grupos que abogaban por este objetivo pensaron
siempre que la libertad de pensamiento y de expresión, de reunión
iban a producir sus efectos de manera fulgurante. Por supuesto que se
trataba de una de las primeras etapas y metas que alcanzar. Luego
seguirían otras que iban a profundizar los cambios estructurales. </span>
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><br />Para dar un ejemplo concreto
dentro de nuestra historia, se trata de tres cortos meses de gran
efervescencia ciudadana, los tres meses que duró la Junta de
Gobierno (26 de octubre de 1960 a 21 de enero de 1961). Durante estos
tres meses la gente se pudo reunir, crear sindicatos, nuevos partidos
o tener actividad pública y sin estorbos. El Partido Revolucionario
Abril y Mayo (PRAM), fachada abierta del PCS, tuvo un crecimiento
fulgurante, se realizaban mítines, reuniones y marchas públicas en
las principales ciudades del país. Circularon libremente libros que
hasta entonces eran totalmente prohibidos de hecho, las famosas ideas
“subversivas” pudieron ser más o menos expuestas en las
“escuelas” del PRAM. Este partido abrió locales en muchos
lugares del país, la gente acudía para informarse, para recoger
volantes y distribuirlos entre los vecinos, etc. No obstante esto
duró apenas tres meses y este partido entró en la clandestinidad
nuevamente y todo el panorama cambió. </span>
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif">El triunfo de la revolución cubana
vino a darle un riendazo acelerador a la otra posición, cuyo
objetivo era también <b>llegar al poder</b> pero sirviéndose de las armas,
lo que se nombró “la vía armada” en contraposición con la
anterior que se le llamó “la vía pacífica”. En realidad, el
golpe de Estado que derrocó a la Junta de Gobierno en alguna
medida desacreditó la primera opción y puso de manera acuciante la
segunda posición sobre el tapete. </span>
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif">Hubo en toda América Latina
movimientos guerrilleros, alzamientos de civiles en armas. La mayoría
fueron derrotados en los combates iniciales. En El Salvador tardó en
imponerse esta visión y la anterior nunca desapareció del todo,
incluso tenía una posición muy ambigua, pues no negaba la necesidad
en algún momento de recurrir a las armas en las etapas finales, etc.
Hubo cisma en el Partido Comunista y además de las FPL que fundó el
exsecretario general del PC, Salvador Cayetano Carpio, surgieron
otras organizaciones guerrilleras. El PCS se incorporó con cierto
retraso pero sin renunciar por completo a su visión electoralista y
a veces complotista (participación en golpes de Estado). </span>
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif">Ambas posiciones tenían como
principal objetivo la toma del poder. No se trata en absoluto de nada
particular en nuestro caso, pues la mayoría de movimientos y
partidos políticos siempre se han propuesto este desafío. Pero son
muy pocos los que al mismo tiempo desarrollaron <b>una reflexión
profunda sobre el Estado</b>. El partido bolchevique si lo hizo, la
social-democracia alemana de inicios del siglo XX también. El resto
no se plantearon nunca este problema que por supuesto incluye pensar
la desaparición del Estado. Pues el objetivo revolucionario
realmente no era la simple toma del poder, sino que <b>la transformación
de la sociedad de clases en una sin clases, pasar al comunismo.</b></span></p><b>
</b><p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;"><b>
</b><br />
</p>
<p align="CENTER" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><b>Dentro del campo
político con nuestra política</b></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif">Algunos estarán pensando que en
<i>política</i><span style="font-style: normal;"> todos los partidos
tienen que plantearse la toma del poder, que este objetivo es la misma
esencia de la actividad política. Esto suena exacto, verdadero, no
obstante cuando discurrimos no podemos hablar de política en
general, sino que nuestra participación siempre se produce dentro de
un <b>cuadro determinado social e histórico</b>. ¿Un partido
revolucionario puede adoptar sin más, sin interrogaciones, los
métodos y maneras que impone el campo político impuesto por la
clase dominante? En ese caso se podría sin mayores cuestionamientos
éticos aplicar el cinismo y la perfidia recomendada por Nicolás
Machiavelo al Príncipe para apoderarse del poder y mantenerse en él.
El partido revolucionario no puede por principio comportarse como
cualquier otro partido, sus objetivos le imponen conductas
diferentes, no se trata de “enamorar” a un electorado como dijera
hace algunos años un dirigente del FMLN, sino que de convencer de lo
bien fundado de la necesidad de cambiar de sociedad. Se trata de
<b>persuadir</b> a la gente que el capitalismo es incapaz de resolver los
problemas individuales y colectivos de los miembros de la sociedad.
Esto impone que los miembros del partido revolucionario no sólo
estén convencidos de la justeza de este planteamiento, sino que
asimismo sean capaces de convencer, de persuadir a otros. En esto
vemos que el resto de partidos que luchan por el poder no pueden
complicarse la vida con semejantes precauciones, ellos no se plantean
transformar ni el Estado, mucho menos el funcionamiento clasista de
la sociedad. <b>Esto significa que el tiempo político del resto de
partidos está enmarcado por el ritmo electoral, por la vida
institucional que le impone reglas y lógicas muy precisas.</b></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif">El pensamiento revolucionario no se
guía exclusivamente por consideraciones tácticas, aun menos por
lógicas electoreras, lo fundamental para este tipo de partido son
los planteamientos estratégicos, no se piensa viendo el horizonte de
las próximas elecciones, sino que se piensa en el largo plazo. Por
supuesto que el partido revolucionario no existe fuera de la
sociedad, ni fuera del tiempo corriente. Es precisamente una de las
mayores dificultades en la política revolucionaria, <b>saber combinar
las posiciones coyunturales con la mira final de transformación
social.</b></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif">Es cierto que el análisis de las
cuestiones sociales, económicas y políticas imponen una
exterioridad, mirar a la sociedad globalmente, abarcando todos los
problemas sociales y societales, aportar proposiciones concretas del
momento que contengan ya las respuestas a los problemas en su
integralidad.</span></p>
<p align="CENTER" lang="es-ES" style="font-style: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="CENTER" lang="es-ES" style="font-style: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><b>No puede desatender
la vida cotidiana</b></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><b>El partido revolucionario no puede
desatender la vida cotidiana de la gente y esta vida concreta
contiene también su desenvolvimiento dentro de las coyunturas
políticas, económicas y sociales. Las coyunturas son cambiantes,
fluctuantes, oscilantes, en ellas se pone en juego los problemas del
momento, las correlaciones de fuerzas someten a prueba cada vez las
posiciones de principio y las del momento que a veces a simple vista
pueden parecer entrar en contradicción. El asunto se puede resumir
en que las coyunturas le sirven al partido revolucionario para
acumular experiencias y al mismo tiempo medir sus fuerzas, su
influencia en la sociedad</b>.</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif">Es evidente que la cuestión de la
toma del poder es <b>central</b> y hay que pasar por ella, aunque hasta
ahora la reflexión gira en torno del sujeto de esta tarea. Se piensa
siempre en la <i>vanguardia</i>, en el <i>partido de la vanguardia.</i>
De por sí este término es militar con todos sus sentidos y todas
sus connotaciones. <b>Se trata de un destacamento, de un grupo que
encabeza y que dirige al resto</b>. ¿Quién es el resto? Al responder a
esta pregunta nos damos cuenta que a la clase proletaria, la
verdaderamente revolucionaria, se le adjudica un papel secundario, de
segundo orden. <b>El sujeto histórico se vuelve en una clase incapaz de
asumir por si misma su emancipación y aún menos conducir las tareas
transformacionales de la sociedad</b>. El papel fundamental en el proceso
lo desempeña el partido, siempre se ha pensado en que es él el
dirigente, el que educa, el que planifica, el que analiza, el que
está por encima del “resto”. De alguna manera el famoso
“intelectual colectivo” que elabora las tácticas y la
estrategia, cuyo papel es educar a la clase asalariada. Este
intelectual no es el de Gramsci, no es el que plantea el italiano,
sino que el que usurpa las capacidades de todos los intelectuales
orgánicos de la sociedad. Este término se puso de moda, me refiero
a “intelectual”, en nuestra lengua y en su uso se confundió con
las personas que producían alguna obra de arte, con escritores,
con poetas, con ensayistas, con pensadores, con filósofos, con
periodistas, etc. Otra figura que estuvo de moda fue la de
“intelectual comprometido” que se acuñó después de la Segunda
Guerra Mundial y en torno a figuras como Jean-Paul Sartre, poco a
poco el término abarcó a todas las personas que ejercen un oficio
en el que es necesario aplicar lo aprendido en estudios
especializados, como los ingenieros, los médicos, físicos,
biólogos, etc. Con esta última extensión surgió su opuesto, “el
trabajador manual”.</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif">Al “trabajador manual” se le
reconoce que <b><i>también</i></b> piensa, que en su práctica despliega
<b><i>cierto</i> </b>pensamiento y <i><b>cierto</b> </i>conocimiento, <b><i>cierta</i></b>
habilidad. No obstante se sobrentiende que para elevarse más allá
de la simple práctica laboral urge la asistencia de los
intelectuales o del partido y sus dirigentes. Espero que no se
entienda que estoy produciendo un discurso anti-intelectual y que me
estoy sumergiendo en las empantanadas aguas del obrerismo. La
realidad de hoy ciertamente nos ofrece esa división sociológica, en
la que existen los intelectuales y los trabajadores manuales, los
técnicos y los ejecutantes. <b>Muchos partidos que se supusieron
revolucionarios simplemente reprodujeron en su seno este mismo
esquema de la sociedad capitalista, los que dirigen y los que
ejecutan, los que producen ideas y los que las pueden asimilar. Este
esquema sostiene el funcionamiento vertical de la inmensa mayoría de
partidos y organizaciones populares y también el sistema autocrático
de la reproducción de las direcciones de los partidos.</b></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="CENTER" lang="es-ES" style="font-style: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><b>El partido no
suplanta a la clase</b></span></span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><b>Tanto en la fase de conquista del
poder, como en la fase de inicio de la transformación de la sociedad
no se puede, no se debe suplantar a la clase por el partido</b>. Por
supuesto que el papel del partido se vuelve mucho más complicado,
pues su funcionamiento tiene que dejar de ser vertical, <b>no puede
seguir rigiéndose por las viejas y obsoletas estructuras que
reproducían los esquemas y funcionamiento de la sociedad de clases,
en donde existe una pirámide con su cima y su base</b>. En el mito de la
democracia partidaria, con ese pretendido <i>centralismo democrático</i>,
en el que se suponía que la información subía de la base hacia la
cúspide, hacia la dirección y que esa “materia bruta” era
tratada, estudiada y elaborada por las instancias dirigentes para
luego bajar a la base. La realidad presentó otra cara. La dirección
decidía de todo y elaboraba todo, incluso la recolecta de la
información. La base recibía pasivamente lo que le proponían como
programa del partido, como táctica del momento y la estrategia era
algo muy oscuro que algunos llegaron a pensar que consistía en la
adición de las diferentes tácticas. Cambiar este funcionamiento no
es una tarea fácil, pues hay que inventarlo todo, desde las
estructuras nuevas hasta el papel de cada miembro del partido. Y
sobre todo qué relación con la sociedad, con la clase trabajadora y
su papel respecto a ésta.</span></p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif">De la misma manera que el partido se
pone frente a la sociedad, sin dejar de estar dentro de ella, el
partido también se ubica afuera y dentro de la clase trabajadora, el
partido es parte de la clase, que sin erigirse en guía, debe de
tener la capacidad de sintetizar el pensar y el sentir de los
trabajadores. <b>La actividad primordial del partido es llevar a cada
trabajador a tomar consciencia de su condición de explotado, de
entenderla sabiendo a ciencia cierta en que consiste</b>. <b>Esta
consciencia también consiste en entender que es miembro de una
clase, de la clase que puede y debe asumir la tarea de emancipar a
toda la sociedad. </b>Pero como la vida misma nos pone individualmente,
uno a uno, frente a la clase dominante, el partido asume la tarea de
organizar las luchas comunes de la clase trabajadora. Pero siempre
<b>sin perder el punto de mira: superar la sociedad de clases y
desarrollar la sociedad futura.</b></span></p>
Carlos Abregohttp://www.blogger.com/profile/16704439489275834563noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16172195.post-25831404011200371972020-02-21T00:48:00.001+01:002020-02-21T00:48:42.142+01:009 de febrero de 2020
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Desde
hace unas semanas tengo deseos de reanudar mis diálogos con mis
lectores. No lo hago ahora por lo ocurrido el nueve de febrero. Mucho
se ha dicho desde el punto de vista jurídico de esta tentativa de
golpe de Estado. Pero analizar este </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"><i>putsch</i></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">
desde el punto de vista político la cosa se vuelve más complicada,
pues aún no son muy visibles las consecuencias dentro de la sociedad
salvadoreña. Es cierto que el rechazo ha sido fuerte abarcando
instituciones sociales y económicas, asociaciones de toda índole y
representativas del conjunto de la sociedad y tal vez solo los
miembros del núcleo más fanatizado de sus seguidores han aplaudido;
las consecuencias internacionales sí son más patentes, el
presidente más </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"><i>cool</i></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"><span style="font-style: normal;">
ha dejado de serlo, no hay institución internacional que no haya
reprobado, la gran mayoría de gobiernos emitieron protestas y
manifestaron su indignación y su preocupación.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Tal vez lo más visible sea que la
imagen presidencial ha quedado muy desteñida. Para el personaje que se ha
esmerado en primer lugar de crearse un semblante de víctima, de
alguien acosado por los cuatro costados, que no pasa un día sin que
contraataque (el tono que adopta en sus ataques es siempre de queja,
como respondiendo a un ataque). Llegar a la Asamblea en son de
guerra, usurpar el sillón de la presidencia legislativa haciéndose
acompañar por un fuerte contingente del ejército y gran cantidad
de policías, lo pone como un agresor, un transgresor y un hombre
violento. Muy lejos queda su victimización y las plañideras
posturas. Sinceramente creo que no va a tardar en retomar su
acostumbrada postura de víctima. Otro punto que salta a la vista es
que sus consejeros políticos y jurídicos son incompetentes. Pues ha
quedado manifiesto el rompimiento del orden constitucional y su
rebelión y rebeldía aunque frustradas no dejan de ser patentes. La
Sala de lo Constitucional no ha dado todavía un fallo, pero las
medidas cautelares nos dan más que indicios hacia donde apuntan los
magistrados.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">Su
oración-plática con Dios ha dejado a muchos simplemente perplejos
además de indignar a la mayoría. Ignoro si esta dramática escena
la tenía ya preparada o si fue una improvisación de último minuto.
En todo caso su confesión —ante las cinco mil personas que
acudieron a su llamado— que acababa de oír a Dios aconsejarle
tener paciencia, linda con o es una dolencia psíquica. Con esto se
llegó a un doble paroxismo, invocar al cielo como último argumento
para dictar un ultimato a la Asamblea y recibir en respuesta una
rotunda negación de sus seguidores que pugnaban enaltecidos y
exaltados por acabar con todo inmediatamente. Esto no sé por qué me
evoca el verso del “Payador Perseguido” de </span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"><span style="font-style: normal;">Atahualpa
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">Yupanqui:
“Dios por aquí no pasó”.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Me he referido a la inepcia de sus
consejeros, existe la posibilidad de que no aconsejen, sino que
busquen las justificaciones a lo ya decidido por el presidente. Los
que me leen en Facebook saben que suelo comparar a Bukele con el <i>Duce</i>
Mussolini, por sus gestos, su significativa comicidad, sus desplantes
y ese populismo peligroso que tiende al fascismo. Su persona hay que
identificarla al pueblo y el pueblo tiene que identificarse con el
caudillo. En la toma de poder, durante su discurso, los concurrentes
siguiendo su dictado le juraron fidelidad al <i>duce </i>Bukele.
Desde el comienzo de su mandato sus órdenes son personales y
directas (por tuits) y los ministros responden “a sus órdenes”.
Los ministros e incluso los militares del cuartel de San Miguel
obedecieron sin que les llegara una notificación por la vía
oficial. Desde su toma de poder se mantiene en una permanente
actividad contra los partidos políticos y especialmente contra el
FMLN. Para combatir a los <i>mismos de siempre</i> y su supuesto
nepotismo mandó despedir a empleados de segundo orden; mientras
instalaba en su gobierno y agencias del Estado a su parentela y
cherada. Ha recortado las prestaciones sociales, cerrado Secretarias
del gobierno, etc. Esto era aplaudido por muchos, les parecía que
esta purga era necesaria para purificar al país. Su popularidad
se mantenía intacta o incluso quizás aumentaba. Por lo menos era lo
que mostraban las encuestas que se difundían. Hasta una encuesta de
la UCA que no resultó tan ventajosa, aunque sí mostraba un apoyo
mayoritario al presidente en particular y a su gobierno. </span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">La pregunta que surge ahora es ¿Qué
necesidad tenía Bukele de intentar el golpe de Estado contra la
Asamblea? No era por el préstamo, no. Son muchos los millones que ya
recibió (mil doscientos millones en menos de seis meses), en el
presupuesto de la nación tiene más de 700 millones que aún no han
sido utilizados. Me parece imposible que haya atentado contra el
orden constitucional simplemente por complacer a su amigo israelí
Yaniv Zangilievitch. Me cuesta creerlo.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">No obstante uno no puede dejar de lado
incluso esta posibilidad, pues esta amistad se mezcla con negocios y
contratos millonarios y viajes y tal vez cuentas secretas en paraísos
fiscales, las amistades fuertes se nutren de correspondencias.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Sin dejar de lado esta posibilidad hay
que atender con seriedad lo que algunos analistas han sugerido
permaneciendo en el estricto terreno de lo político y de las metas
políticas. ¿De qué se trata? De un intento precipitado de acaparar
de una vez por todas el aparato estatal, integralmente, para esto la
disolución de la Asamblea era necesaria, pues luego se convocaría a
una Constituyente para que redactara una nueva Constitución a su
medida. </span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Se trata de una ambición totalitaria,
llevando al extremo el carácter despótico del estado salvadoreño.
Los comentaristas observan que desde el principio el presidente ha
mostrado una inclinación hacia la militarización de la sociedad,
aportándole a las fuerzas armadas mayor presupuesto y confiándole
misiones extra-constitucionales. El presidente ha mostrado el
impetuoso deseo de dominarlo todo, una tendencia a no aceptar
críticas, ni comentarios desfavorables. Exige una prensa sumisa, ha
creado también toda una red de sitios productores de falsas noticias
y sobre todo distribuye la publicidad o la retira según el criterio
de aceptación o rechazo de su política. Algunos señalan que ha
empezado a utilizar los servicios de inteligencia del estado para
vigilar a sus oponentes o sospechosos políticos. Se trata de
instalar un régimen totalitario con tintes fascistas. Las
condiciones para ello es el caudillismo exacerbado, que se viene
señalando desde algún tiempo, el caudillo encarna las aspiraciones
del pueblo, sus deseos son los ansias populares, sus amigos son los
amigos del pueblo y sus enemigos son los enemigos del pueblo. Por muy
primitivo que esto parezca, pero se ha venido plasmando en sus
propios discursos, como en los comentarios de sus partidarios y del
ejército de troles que se comportan como verdaderos acosadores en
las redes sociales. Estos troles son realmente las camisas pardas
virtuales del presidente. </span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Estamos frente a ese peligro que no se
puede desdeñar o minimizar. Y la tentativa del golpe asumiendo el
papel de rebelde contra el orden constitucional, alzado en armas,
llevando al ejército a asumir funciones contrarias a las que le han
sido asignadas en la Constitución volviéndolo en infractor de este
bien jurídico de la nación. El peligro persiste, lo muestra su
discurso incluso estas semanas posteriores, en el que persiste en su
derecho a ponerse por encima de la Constitución y desacreditando a
los dos poderes la Asamblea y la Sala de lo Constitucional. Si la
Fiscalía se muestra condescendiente o timorata y en gran negligencia
no emprende la persecución del delito cometido, podemos asistir a
una recidiva criminal e inaugurando un régimen personal de corte
fascista. </span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">
</span><br />
</div>
Carlos Abregohttp://www.blogger.com/profile/16704439489275834563noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-16172195.post-43699436837664797992019-07-08T13:10:00.000+02:002019-07-10T01:52:18.153+02:00El populismo en Absurdistán<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Nadie
puede negar que atravesanmos un largo período </span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES">de
crisis, profunda y polifacética. Es una época propicia para que
resurja el populismo, lo vemos ahora construyendo ilusorios
correlatos, “todos, salvo nosotros, son corruptos”, apoyándose
en la real corrupción en la sociedad y el Estado salvadoreños
(aunque limitándola a un solo partido). Esto ha alimentado de manera
indistinta y difusa la exasperación de muchos. El populismo urge
pues como condiciones para mantener su influencia de un
fortalecimiento coyuntural del sufrimiento social, de la frustración
económica y simbólica. Se trata de una herida narcisista del cuerpo
social que exige reparación, restauración de su dignidad perdida en
un deslizamiento padecido y el restablecimiento de la identidad
derrumbada.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">El
populismo requiere de un resentimiento en busca de un objeto y un
objeto designable a ese resentimiento. Se puede reconocer en esto el
esquema de la consabida teoría del “chivo expiatorio”. En
nuestro caso, en el caso salvadoreño, el presidente ha designado
varios objetos al resentimiento popular, el partido FMLN, la cúpula
y sus familiares, los diputados que no voten conforme a sus
caprichos, los funcionarios denominados “vagos que solo van a
recibir el sueldo”, los jueces “cómplices de la corrupción y
defensores de las maras”, los periodistas “cómplices de las
maras”, etc. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Los
partidarios del presidente se han agrupado y se identifican como los
restauradores de la dignidad nacional, de la limpieza generalizada de
la vida pública y los únicos partidarios de la honradez. Esta
reforzada identidad se caracteriza en que el individuo se siente
poseído por una misión, todos se agrupan en derredor de esta misión
restauradora del honor nacional, de esta herencia (ideales que fueron
abandonados por otros y valorizados ahora por el nuevo partido y su
jefe). El populismo detenta su eficacidad en la disponibilidad
permanente de polaridades identificadoras que sabe proponer.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES">El
populismo también es volver constante y sistemáticamente inmediato
el respecto entre el individuo y lo que se le describe como amenaza,
todo lo que puede perder si el populismo no se impone o encuentra
obstáculos. El gran peligro de no poder asumir la tarea, su misión
purificadora y redentora. Este populismo manipula psicológicamente
el temor de quedarse sin el “padre” (patria) como fuente del
valor personal, de su fuerza, de su identidad. Toda masa populista (o
fascista), lo sabemos, vive su identidad en la persona del jefe,
poseída por ese </span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><i>transfert
</i></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">(transferencia)</span></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><i>.
</i></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">Este
populismo es como una religión de la fuerza, pues es una religión
del padre. El populismo que estamos observando posee una lógica que
lo hace recurrir a fantasmas identificadores muy fuertes y de
múltiples sentidos, los más primitivos: los ligados al honor, a lo
íntimo de lo que se ha recibido, de lo que ha sido trasmitido, que
hay que conservarlo puro, sin mezclas, lo auténticamente patriótico.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">El
ansia de identidad es indisociable del deseo de integridad, por
consecuencia del deseo de pureza. Ellos y el líder, mejor dicho el
líder en su nombre, en nombre del </span></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><i>pueblo</i></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">
será implacable en la restauración de los verdaderos valores
patrióticos abandonados por el infame partido corrupto. La
palabra-clave del jefe populista, que deja caer en su persona el lado
positivo y en sus adversarios lo negativo, será siempre </span></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><i>preservar</i></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">:
por su parte la preservación de los valores auténticos de la nación
y del lado de sus adversarios la preservación de sus privilegios y
sus posiciones.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">Todas
las iniciativas del jefe son anunciadas como exigencias populares o
directamente decididas por el pueblo mismo. Los masivos e
incontrolados despidos y supresión de secretarías se presentan como
el profundo deseo del </span></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><i>pueblo</i></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">
y el </span></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><i>pueblo</i></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">
reacciona con violencia en su propio discurso en las redes sociales.
Este </span></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><i>pueblo</i></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">
se presenta sediento de venganza y está dispuesto a arrasar a todo
aquel que quiera oponerse a sus designios cumplidos y realizados por
el jefe. Si el jefe promete la muerte a los mareros, aplauden y
llegan a pedir incluso la muerte de los jesuitas por su complicidad y
defensa de las maras. Claro esto se expresa en los sitios en donde el
fanatismo se cuece en su propio caldo, en los foros en Facebook de
Nuevas Ideas.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">La
ley si resulta un estorbo, se le ignora, se le hace caso omiso,
incluso se viola en permanencia la misma Constitución. Lo único que
cuenta es la </span></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><i>auténtica</i></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">
voluntad del </span></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><i>pueblo</i></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">,
expresada y cumplida por el jefe. ¿Hacia dónde nos lleva todo esto?
Si observamos incluso sin lupa crítica la composición del gobierno
se trata de una coalición de la derecha y un amasijo de familiares y
amigotes de farras. La política socio-económica no va a restaurar
nada, tampoco innovar: se seguirá en lo mismo, por los mismos
carriles de siempre, pero al fanatizar a su </span></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><i>pueblo</i></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">
las posibles protestas vendrán cuando el régimen ya haya implantado
su impronta dictatorial y absolutista.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">El
gobierno anterior organizó, por lo menos consintió, la
organización de grupos de exterminio, los asesinatos como
cumplimiento de sentencias extrajudiciales, se trataba de mareros y
como se trata del enemigo designado en prioridad, la inmensa mayoría
ha aprobado o por lo menos mostró cierto contento, pocos fueron los
que protestaron y se indignaron. Este proceder totalitario y criminal
no ha desaparecido, pero debemos de darnos cuenta que poco a poco nos
estamos acercando a las antiguas prácticas de las dictaduras
pasadas.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">Si
las leyes salen sobrando y no es necesario respetarlas, si la
Asamblea sufre y acepta los chantajes del Ejecutivo y los jueces,
todos los jueces son considerados como asociados a la misma
delincuencia, las instituciones funcionan según el paupérrimo
criterio de nuestro </span></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><i>Duce</i></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">
nacional y nacionalista, la precaria democracia que deseábamos
reforzar ha muerto y la hemos enterrado sin llantos, ni
lamentaciones. Aclaro, el nacionalismo del jefe populista no impide
para nada ser sumiso entreguista y vendepatria. </span></span></span>
</div>
Carlos Abregohttp://www.blogger.com/profile/16704439489275834563noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16172195.post-45463377012682463852019-03-28T18:24:00.003+01:002019-03-28T18:54:32.913+01:00Apuntes mínimos (Segunda parte)<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="firstHeading"></a>
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES">Me
referí, en la primera parte, a la pretensión de la ideología
neo-liberal de ser portadora de conocimientos objetivos, científicos
sobre la realidad histórica y cómo rehúsa aparecer como otra
ideología más. El imaginario neo-liberal se nos presenta como un
mito de la libertad-deseo ilimitado del gozo (disfrute). Se trata de
una suerte de </span><span lang="es-ES"><i>ápeiron</i></span><span lang="es-ES">
de </span>Anaximandro de Mileto, capaz de tragarse todo lo que le
pueda resistir. Se trata de un mito de un orden que es desorden y que
logra su legitimidad por la creación de riquezas, de poderes de
consumo, de capacidades cognitivas; se presenta como un orden inédito
que adquiere el desplazamiento y la liquidación de todos los
límites, que sean morales, políticos, del desprecio de cualquier
consideración de cooperación, de cualquier igualdad real, de
cualquier solidaridad, en resumen de todo nexo comunitario y social,
con la única excepción del mercado generalizado y de la
concurrencia.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">Esta
libertad-deseo pretende ocupar el lugar de un orden simbólico y se
propone regular los procesos de subjetivación individuales. El
sujeto se convierte en un individuo que libremente se vuelve objeto
de un gobierno sobre sí mismo, este auto-gobierno es la imitación
(mimesis) de la gobernanza empresarial o emprendedora y se identifica
con los objetivos de ésta.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">El
neo-liberalismo se quiere de esta manera una religión total de la
vida cotidiana en un mundo reducido a una empresa regida por los
únicos imperativos que rompen de hecho con toda comunidad y que
ignoran cualquier orden simbólico en provecho de una Ley sin Ley, la
del orden simbólico que destruye el resto de símbolos. Se abren por
completo las válvulas al imaginario neo-liberal en el que cada
hombre, que es un sujeto/objeto que se produce en el mundo real,
sufre la reducción a un estatuto de objeto/objeto atrapado en el
engranaje que mete en movimiento una pluralidad de objetos/objetos. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES">Un
imaginario de este tipo hace de su ficción un hecho eficaz, una
realidad. Trasgrede los tres límites que fueron impuestos
históricamente a la gobernanza capitalista: 1. límite religioso (el
recurso a un Dios de caridad) 2. límite ético y filosófico (el
imperativo kantiano y el derecho natural) y 3. límite político (el
contratualismo social, </span></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES">Hobbes,
Locke y Rousseau, y las distintas solidaridades). El ideal de la
acumulación y del gozo ilimitado debe de aquí en adelante normar y
destruir de hecho todo deseo, toda imagen del yo. He aquí ante
nosotros, un fantasma de poder absoluto que se asienta, se funda en
la plasticidad indeterminada de lo humano, de la cual se ha apoderado
el neo-capitalismo, la ha capturado en su beneficio, presentándose
como la única versión legítima del progreso. En otros tiempos este
progreso estaba dirigido por la Ilustración y los distintos
socialismos. Desde ahora en adelante estas fuerzas están reducidas a
ejercer la función de fuerzas conservadoras, sobre todo cuando se
oponen a la expansión de ese poder absoluto para conservar lo que
parece definir lo humano en tanto que condición trascendental, de
orden simbólico.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">El
imaginario neo-liberal destina la acumulación del capital y del gozo
a una ínfima minoría ganadora en los mercados y la que apoya su
autoridad en otra corriente ideológica harto conocida, el
neodarwinismo social. Detengamos un poco en ella. En los momentos de
graves crisis del capitalismo resurge esta pseudo-ciencia con mucho
maquillaje, aunque se sienta siempre la naftalina. Esta ruinosa
teoría, totalmente ajena a Charles Darwin, surgió en los tiempos
victorianos, bajo el impulso de las obras de Herbert Spencer. La
realidad misma de la crisis y del propio funcionamiento del
capitalismo, con todas sus destrucciones, tanto de la naturaleza como
de los hombres, ha puesto en el tapete el tema de la <i>sobrevivencia</i>.
Es la principal razón por la que Darwin y la interpretación de sus
enseñanzas cobran una importancia considerable y constituye un
desafío primordial del pensar. De la misma manera que la historia y
su gran pensador, Karl Marx, han sido depuestos de su eminente lugar
en el proyecto teórico para comprender lo que rige profundamente
nuestro devenir, esto ha producido la transferencia de la
preocupación por comprender hacia la aprehensión de tendencias más
vastas y menos accesibles a la voluntad, como por ejemplo la de la
<i>evolución,</i><span style="font-style: normal;"> de la cual no
podemos disociar lo que de origen nos enraíza en la </span><i>naturaleza</i><span style="font-style: normal;">,
sobre la cual la intervención histórica de los hombres aparece con
superlativa evidencia como un fracaso racional o un uso irrazonable
de su libertad. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">A
fuer de la crisis ecológica, el asunto de la sobrevivencia de la
</span></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><i>especie</i></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">
tiende a remplazar el de la transformación de la </span></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><i>sociedad</i></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">,
de la misma manera que la </span></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><i>evolución</i></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">
tiende a substituir el interés de los hombres por la </span></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><i>historia.</i></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">
En esta tendencia surge un paradigma que se ha apoderado del pensar,
sentir y actuar de las mayorías: la sobrevivencia se acompaña de la
victoria del más fuerte, del más capaz, el fracaso destruye los
ánimos, pues no tiene apelación, es un asunto personal, uno no ha
sabido poner de su lado todas las competencias. Ya no es la sociedad
que no ha sabido emparejar las posibilidades y oportunidades, sino
que cada uno es </span></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><b>culpable</b></span></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
y </span></span></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><b>responsable</b></span></span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
de su destino. Los que están arriba son los vencedores de una lucha
por sobrevivir y son los más capaces para dirigir la evolución de
la sociedad. Todo es visto de esta manera, todo tiene el valor de la
concurrencia, todo hasta lo más íntimo se puede enajenar como una
mercancía, para ganar en esta guerra sin piedad es urgente ser
egoísta y hay que dejar el cerebro dispuesto para conducir la
obsesiva adquisición de objetos que deben ser sentidos como lo que
realiza a la persona. Esta regencia de la concurrencia ilimitada
conserva el ideal prometeico del dominio de la naturaleza por las
tecnologías sociales, guardando al mismo tiempo el derecho de vivir
que le es concedido exclusivamente a los vencedores, los vencidos son
abandonados a la muerte, si esto resulta económicamente
indispensable (recuerden las palabras soeces de la presidenta del
FMI, Christine Lagarde, sobre los jubilados), o a la sobrevivencia
elemental, todo esto teniendo como fondo la creencia en la capacidad
de los individuos “responsables” de salir airosos si aceptan
auto-gobernarse siguiendo las leyes del sistema. </span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">En
el diario T<a href="https://www.theguardian.com/commentisfree/2019/jan/29/bill-gates-davos-global-poverty-infographic-neoliberal" target="_blank">heGuardian</a>, Jason Hickel le responde a Steven Pinker, quien publicó
una pretendida prueba que desde 1820 hasta nuestros días la pobreza
había disminuido de manera vertiginosa. Hickel demuestra con
detalles que las falsas estadísticas usadas no pueden probar lo que
pretenden. Pero lo más importante son las reales cifras del hambre
en el mundo que concierne millares de seres humanos, Jason Hickel
cita documentos de la FAO. Se trata de la reproducción de la vida de
tantos cuerpos que a diario no absorben las necesarias calorías, que
sufren de desnutrición, en esto ya no se trata ni de ganar o de
perder, sino apenas de poder seguir viviendo. En nuestro país
cuántos compatriotas viven en condiciones de pobreza y extrema
pobreza, la cifra casi llega al 75%. Todos estos pobres son juzgados
con severidad por dejarse estar, por no proveerse de todo lo
necesario para triunfar en este mundo. Esta presión constante los
hunde en la desesperación y los obliga a huir a otras tierras
hostiles. </span></span></span>
</div>
Carlos Abregohttp://www.blogger.com/profile/16704439489275834563noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-16172195.post-43558483235552482572019-03-24T05:50:00.001+01:002019-03-24T05:50:36.076+01:00Apuntes mínimos sobre el neo-liberalismo (Primera entrega)
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Cuando
los legisladores votaron la Constitución y fijaron dogmáticamente
como sistema económico del país el basado en la propiedad privada
de los medios de producción y de ribete volvieron de alguna manera
irreformable la Constitución, les estaban preparando al liberalismo
y a su variante más reciente el neo-liberalismo un asidero legal e
ideológico. En este sentido, cuando Schafik Handal y con él todo el
FMLN repetía que aceptaban y respetarían “la Constitución, toda
la Constitución” estaban profiriendo profesiones de fe
neo-liberales. Handal sabía perfectamente el sentido de lo que
repitió mil y una vez durante su campaña presidencial, ARENA y los
miembros de la ANEP también lo sabían. Y esto venía de alguna
manera a sellar con broche de oro su victoria ideológica. Vanas,
fútiles e inútiles se volvieron cualesquiera alegaciones de
inmediatas o remotas veleidades “socialistas”. Y tan inanes
resultaban que apenas se trataba de mantener viva la llamita
nostálgica de antiguos deseos.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Funes
vino a dar al traste con esa nostalgia y llevó adelante una política
liberal salpicada de medidas que se acostumbra a llamar “sociales”.
Sánchez Cerén además de entonar un himno a la gloria de los
“emprendedores” durante la campaña electoral no cambió ni una
jota a lo que ya venía haciendo Funes. Ortiz en el último año
tampoco varió de conducta.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Del
liberalismo abierto y descarado de los gobiernos de ARENA pasamos
hacia el liberalismo vergonzante del FMLN, ahora al parecer
volveremos a un liberalismo declarado y asumido por el nuevo equipo,
que es lo que se puede entender después del pasaje de Nayib Bukele
por el “tanque de pensamiento” <i>Heritage Fondation, </i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">declarando
</span></span><span style="font-style: normal;">asumir los pilares de
la fe neo-liberal.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">No es por mera casualidad, ni por
antojo que he usado estas dos palabras que hacen referencia a la
religión, existen los siete pilares del Islam y la fe en que su
ideología describe la realidad del mundo existente. Los ideólogos
neo-liberales han decretado muchas muertes, en primer lugar la muerte
de las ideologías, es cierto también que los ideólogos
neo-liberales proclaman cíclicos anuncios de la muerte de Marx y de
su doctrina, la desaparición real de la izquierda y de la derecha,
etc. La muerte de las ideologías les sirve para presentar la suya
como una verdad científica y que imponen como una concepción de
mundo para toda la sociedad. No es el momento, ni el lugar para
exponer por qué no cuaja llamar a los estudios de Marx, doctrina, ni
filosofía, ello requiere mucho espacio y harto trabajo y paciencia.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Es forzoso reconocer que el credo
liberal tiene su eficiencia sobre las actitudes, las representaciones
y prácticas de las masas explotadas y dominadas, cuyo interés
reside en que su propia situación cambie y que sin embargo conservan
esquemas de pensamiento y modelos de conducta producidos por el
capitalismo y que han sido teorizados por el neo-liberalismo. El
pensamiento neo-liberal se ha apoderado del <i>imaginario</i> de toda
la sociedad logrando anestesiar el pensamiento crítico, privándolo
de una actitud imaginativa: se nos vuelve imposible pensar que otro
mundo es posible en esta tierra, sobre todo no nos atrevemos a
vislumbrar, ni logramos confeccionar las imágenes de ese otro mundo
posible y anhelado. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">La noción de <i>imaginario</i> al
que aludo se puede acercar o mejor dicho comparar y deducir del
desarrollo que hace Antonio Gramsci del concepto “concepción del
mundo” en “Cuadernos de la Cárcel”. En el cuaderno 11
generalmente llamado “Anti-Bujarin”, Gramsci anotó antes
algunos apuntes que tienen por título “Apuntes para una
introducción y una iniciación en el estudio de la filosofía y de
la historia de la cultura”. El sardo parte de la noción marxiana
de “formas ideológicas”. Estas “formas“ terminan
manifestándose como verdaderas ilusiones, como fantasmas, imágenes.
El mayor y más grave espejismo consiste en ver la realidad social
como fenómenos naturales, como eternos e inmutables, fuera de la
historia. Muchas de estas imágenes se forman de manera espontanea y
que compartimos todos casi desde la infancia. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Pero existen otras imágenes que
conforman concepciones del mundo orgánicos que organizan a las masas
persuadiéndolas a que acepten ciertas formas de vida y ciertos
horizontes de significación, se organizan en “aparatos orgánicos”
que unen al Estado y a la sociedad y que forman el cimiento más
íntimo. “El imaginario se vuelve religión de la vida cotidiana y
constituye un mundo de sentido, un horizonte de prácticas, bajo las
cuales se constituye la hegemonía de un grupo social capaz de
universalización de sus objetivos” (André Tosel, Essai pour une
culture du futur”, París, 2014, p. 54; la traducción es mía).</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Estas concepciones de mundo se tornan
dominantes respecto a los grupos dominados que no tienen la capacidad
de oponerse a ellas y elaborar sus propias concepciones de mundo. La
concepción de mundo que ejerce en nuestro país una dominación casi
sin rival son las doctrinas neo-liberales. El imaginario neo-liberal
se presenta como una concepción de mundo que tiene las pretensiones
de ponerse como ley sin ley y que apela a la identificación de los
individuos a sus prescripciones y a sus normas, que se supone definen
lo real, la visión neo-liberal no se acepta como una ideología y
quiere imponerse como lectura única de lo real histórico.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">La presunción científica del
neo-liberalismo lo lleva a erigirse en racionalidad y dispensarse de
todo imaginario. El neo-liberalismo se presenta como la continuación
radical del movimiento de la Ilustración liberal mientras que se da
como tarea prioritaria de rebajar la dimensión emancipadora de la
Ilustración hacia el sentido solo de la libertad de emprender. Se
trata de un imaginario de una racionalidad supuesta y ficticia,
aunque muy eficiente. La libertad de emprender se ofrece como una
imagen única y exclusiva de la socialización que funciona bajo el
juego de la concurrencia en el mercado de las empresas y se dota de
un Estado en conformidad. Se piensa como una racionalidad exclusiva
que se pretende juez de toda racionalidad alternativa. La libertad
igual se define exclusivamente en el campo de la propiedad privada
empresarial y le quita, le rechaza cualquier fundamento racional a la
fraternidad y a la competencia democrática de los humildes
incompetentes. La ideología neo-liberal introduce una disyunción
irreversible respecto a la libertad ético-política del liberalismo.
La voluntad de darle continuación al liberalismo se vuelve reforma,
una refundición y una relegación del mismo. Nada debe estorbar la
institución permanente de esta libertad empresarial que se ha vuelto
autoreferente, sin más límite que su reproducción ampliada y su
éxito. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">El neo-liberalismo se pone como una
deconstrucción de los valores aún trascendentales supuestos limitar
y definir la libertad; se presenta como una voluntad anti-metafísica
y sobre todo toma el rumbo del movimiento que caracteriza la
plasticidad humana. Se toma como fundación de sí misma
autoreferente que rechaza cualquier fundamento que no sea él mismo
(el neo-liberalismo), que se trate de Dios, del derecho natural
antiguo o incluso el derecho natural moderno, si este último se
refiera a una voluntad colectiva contractualmente regulada o a la
misma república. La libertad de emprender resultaría un ideal
racional que se está realizando. (Sigue).</span></div>
Carlos Abregohttp://www.blogger.com/profile/16704439489275834563noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-16172195.post-47007526765232481632019-03-16T13:32:00.000+01:002019-03-16T13:32:00.414+01:00Apuntes para refundar la izquierda
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">La
invitación a un debate sobre la “refundación de la izquierda”
implica que se da por inaceptable la postura de la caducidad de la
oposición entre la “derecha” y la “izquierda”, una de las
tesis fundadoras de la ideología de Nuevas Ideas. También se sienta
que ni el FMLN, ni los otros partidos responden a las exigencias
actuales que deben caracterizar a un partido moderno de izquierda.
Este segundo punto arrastra algunos presupuestos que no son
explícitos, que aún no se enuncian y que realmente son el meollo
del mismo debate.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Por
mi parte no se puede enunciar todavía cuáles deben ser esas
exigencias. Para que no sean simplemente decretadas, es menester que
la historia de estos últimos cuarenta años sean pasados por el
tamiz de la crítica. El período que propongo es largo y tal vez
haya quien se sorprenda que proponga colar y volver a colar lo que
hemos dicho y sobre todo sentido sobre la guerra que para muchos fue
de liberación nacional y para otros apenas vieron en ella una guerra
civil por el poder. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Algunos
analistas han afirmado que el resultado de las elecciones
presidenciales del tres de febrero cierran un ciclo y abren una nueva
era. Estén o no en lo cierto, no se puede negar que la situación
política creada por el tres de febrero contiene, por primera vez,
dejar afuera del poder Ejecutivo a los dos partidos que
protagonizaron tanto la guerra como la posguerra. Entra al poder una
nueva formación, me refiero a Nuevas Ideas, no a GANA, aunque
todavía no se sabe en qué proporción va a disfrutar del triunfo de
Nayib Bukele. Este punto tiene más visos de una análisis
periodístico que histórico, algunos se apresuran a dar por muertos
definitivamente a ARENA y al FMLN. Me inclino por cierta prudencia en
estos vaticinios. En todo caso no debemos caer en adivinaciones
azarosas.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">No
obstante algo que me parece indudable es que la situación política
actual es el resultado de un proceso que se inició no con el
aparecimiento de Nayib Bukele en la palestra política, pues bien
pudo ser otra persona, otro partido claramente identificado con la
derecha o la izquierda. El desgaste político de estas dos
organizaciones, ARENA y FMLN, se ha vuelto palpable y lo que aún
resulta más evidente es el rechazo en gran parte del electorado de
ambas formaciones. Al respecto analistas han dicho que los votos en
favor de Bukele son sobre todo de rechazo de estos partidos y que su
campaña no fue propositiva, sino que crítica y acusadora del
sistema vigente. Creo que es necesario destacar que el equipo de
Bukele supo llevar adelante una campaña muy inteligente y astuta. O
sea la situación actual resulta de procesos socio-políticos que se
iniciaron más o menos hace cuarenta años.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Nuestra
actitud respecto a la guerra no ha sido de análisis de su inicio, de
su transcurso, de su conducción y de sus resultados. Por lo general
se ha vuelto a contar lo que paso, hemos hecho una especie de escueta
historia <i>evenemencial<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?rinli=1&pli=1&blogID=16172195#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></i>
Las actividades y combates diarios, pequeños pero que fueron el
vivir de muchos guerrilleros descansa ahora en las borrosas memorias
de los protagonistas, lo que se retiene son las grandes ofensivas y a
su par las tentativas de negociaciones, los encuentros entre
beligerantes hasta la conclusión de los Acuerdos de Chapultepec. No
se ha analizado el real cambio de objetivo de la guerra, es decir ya
no más la victoria (juzgada imposible), ni la toma del poder por las
armas, sino que la conclusión de la guerra para obtener
participación en la vida política electoral y constituirse en
partido político.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Han
quedado en suspenso analizar críticamente la alianza y luego la
unión de organizaciones que abordaban la lucha armada de manera tan
diversa, incluso una organización que entró con el propósito de
terminar con ella. Esta alianza supuso un acercamiento de rivales que
ocultaron para sí las divergencias tanto tácticas como
estratégicas, estas divergencias no fueron nimias, al contrario eran
importantes y se mantuvieron en profundidad como en la superficie,
llevaron a fracasos y a acontecimientos trágicos a lo largo de toda
la guerra. Es natural que ante acontecimientos de este tamaño, tanto
los protagonistas como los narradores tengan un discurso que
distingue en primero la hazaña, lo heroico y resalte como gloriosas
algunas personas. Este discurso tiende a volverse apologético y
pierde objetividad. No obstante muy rápidamente incluso este
discurso apologético desapareció, reapareciendo apenas en los actos
de conmemoración. Se le dejó a la prensa y sobre todo a la derecha
dar su versión de la guerra y su interpretación. Hay otros temas
que pueden abordarse para el profundo análisis de la guerra y para
ir sacando lecciones políticas de su historia. <br /><br />También vale
la pena, aunque esto va pegado a la guerra, todo el proceso de
negociaciones, los objetivos, los protagonistas, tanto internos como
externos, las injerencias y su peso real en la conducción de la
guerra y sus resultados </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Evaluar
a conciencia estos resultados, el uso que se les dio y todo lo que
quedó en simple posibilidad. En esto no se puede dejar de lado los
cambios que se dieron en el terreno internacional. Estos cambios y la
situación creada no tiene que verse a partir de la conducta concreta
y real del FMLN y su discurso ideológico, sino que verlo de manera
objetiva para encontrar las pistas que nos conduzcan a escudriñar
todo aquello que condujo al fracaso. Este último vocablo duele, pero
es el que mejor nombra lo que ha ocurrido. Lo que ha ocurrido no en
las últimas elecciones, sino que en la vida económica, </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">social
y política de nuestro país en estas últimas décadas.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />Es
evidente que aquí apenas he comenzado a señalar temas que
conciernen la historia, pero hay otros temas de carácter estratégico
a los que todavía no he aludido. Por ejemplo cuáles son las tareas
que le asignamos a este conglomerado social que llamamos “izquierda”.
Estas tareas suponen medios, medios materiales y conceptuales.
También urge que sepamos de qué está compuesto este conglomerado,
de qué personas, de qué ideas, de qué objetivos, etc. Estos temas
traerán profundos debates ideológicos, surgirán oposiciones e
incluso contradicciones. Si evitamos los segregacionismos, los
estigmas, las diatribas, el debate nos puede conducir a soluciones
concretas. Tenemos de alguna manera que aprender a discutir, a
deliberar, a argumentar, pero tenemos también que empaparnos de
sinceridad, por consiguiente no callar lo que pueda molestar. . </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div id="sdfootnote1">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?rinli=1&pli=1&blogID=16172195#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a>Debe
entenderse por <b>«historia evenemencial»</b> al relato que se
contenta con expresar y describir en forma textual los hechos y los
sucesos retenidos, situándolos en la cronología que corresponda, y
articulándolos como causas y consecuencias; o sea, la <b>«historia
evenemencial»</b> es la cáscara de la historia, es la explicación
superficial de la historia. Esta expresión <i>«histoire
événementielle»</i> fue introducida por el sociólogo francés
<a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Fran%C3%A7ois_Simiand&action=edit&redlink=1">François
Simiand</a> (1873-1935), y es definida como la concepción
simplificada de la historia, que tiende a eliminar la causalidad
estructural del devenir histórico, ya que reemplaza la explicación
profunda por la simple filiación y seriación de los
<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Acontecimiento">acontecimientos</a>.
He tomado esto de Wikipedia.
</div>
</div>
Carlos Abregohttp://www.blogger.com/profile/16704439489275834563noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-16172195.post-7031951060828609212019-03-10T17:48:00.002+01:002019-03-10T17:48:54.812+01:00Nuestro Caballero Hablante<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">El
próximo presidente del país Nayib Bukele reconoció públicamente
haber calumniado y pagó una indemnización de cincuenta mil dólares.
Ya anteriormente supimos a través del semanal El Faro que en un
encuentro Bukele y Chicas con sus abogados trataron una especie de
reconciliación, dos cosas en ese encuentro llaman la atención, la
primera es que nuestro presidente electo reconoce que nunca quiso
mencionar a Chicas, pero que cedió ante la presión del periodista
que lo entrevistaba y la otra, la negativa de hacer pública una
disculpa sobre el perjuicio moral causado por su calumnia. Lo que ha
pasado esta semana es muy bochornoso, el que va a dirigir el país no
daba la impresión de ningún arrepentimiento, al contrario iba
resignado a pedir que lo condenaran y dispuesto a pagar la multa.
Antes de entrar al tribunal dio una improvisada conferencia de prensa
en la que se comportó no como una persona respetable, sino como un
gallito en corral preparándose para entrar en la gallera. Le servían
de espolones su billetera con los suficientes billetes.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Tuvo
que tragarse la humillación y según su propia expresión “rebajar
su ego”. Lo paradójico de este asunto es que muchos de sus
seguidores consideraron el desenlace del juicio como una hazaña de
su ídolo. El mismo pretextó ocupaciones más importantes para
preparar su gobierno y tener entrevistas con altos dignatarios de los
Estados Unidos. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Pero
en esta misma semana ocurrió algo igualmente bochornoso, el
presidente electo publicó una falsa noticia sobre el cambio de
asignación del préstamo para el edificio de la Asamblea y el uso de
ese dinero para otros rubros, escuelas y bibliotecas. Lo que es
bochornoso en extremo, que su costumbre de mentir es realmente
patológica o tiene esos aires. Además dejaba entrever que su
intervención había dado los frutos esperados. Pero el BCIE lo
desmintió. En la arena del circo bukeleano no sucedió ninguna
payasada, sino que el presidente electo hizo totalmente el ridículo
y de manera diplomática la Junta del BCIE le dijo que se dejara de
mentir.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">También
en este episodio los acólitos de Bukele no se dan por vencidos y en
vez de reconocer que fueron, como el resto de la nación, objeto de
engaño, cambian de tema y acusan al resto del país de
desinteresarse de los problemas de las escuelas y de los hospitales.
Llegan algunos a acusar a los que denuncian la actitud demagógica de
Bukele de alegrarse de que esos fondos no van a tener la designación
social que reclamaba su ídolo. Aquí estamos en presencia de una
ceguera y de una obcecación. Hay que aclarar que el mismo Bukele ha
acusado a no se sabe quién de haber impedido que ese dinero se
destinara para las dichas escuelas y bibliotecas. En esta sazón,
nuestro futuro presidente se viste de “caballero hablante” y
arremete contra el viento, pues no hay ni una sombra de molinos.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Durante
la campaña rechazó todo debate con los otros candidatos, en los
últimos días de la campaña publicó una recopilación de
documentos ajenos que sumaban más de dos mil páginas. Ya esta suma
de páginas es extremadamente ofensiva, ¿Quién en el país es capaz
de leer tanto en menos de diez días? Porque ese fue el lapso que le
quedaba antes de ir a votar. Los autores de esta estafa intelectual
son los asesores de Bukele.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Corre
el tiempo y seguimos igual que durante la campaña, nos ha dejado en
Babia. Creo que el mismo futuro presidente está en las mismas
condiciones, por lo menos es la impresión que nos deja. Por los
postulados liberales que encierra su plan Cuzcatlán en la sección
de economía, como los gobiernos areneros y efemelenistas se seguirá
una política que beneficie al patronato nacional e internacional. Es
de suponer que las exorbitantes exoneraciones fiscales, que bajo el
pretexto de inversiones y creación de empleos, se le otorgan al
capital, seguirán campantes. Nada se sabe concretamente sobre una
posible reforma fiscal, qué actitud ante el endeudamiento gigantesco
que sufre el país. Lo más probable es que este terrible engranaje
siga su inexorable marcha. De la misma manera que tiene un oído
atento y complaciente a la política exterior de los Estados Unidos
de Trump, la misma escucha le prestará a los consejos de los
expertos del FMI y de la Banca Mundial.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">No
sé si recuerdan cuando su corazón aún estaba bien plantado en el
costado izquierdo y se puso lanzar severas, gravosas y adustas
recriminaciones a los dirigentes del FMLN acusándolos de haber
abandonado los antiguos ideales, aunque nunca dijo cuáles, fue
entonces que se granjeó la profunda simpatía de muchos militantes
de base del partido gobernante. Ahora que profesa el credo neoliberal
de ya no hay más ideologías y la división de izquierdas y derechas
es una gastada y arcaica herencia de la Revolución Francesa, supongo
que aquéllos ideales le valen menos que un comino.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Esto
que anoto no son elucubraciones sobre el futuro, sino lo que nos deja
claro desde ahora por su conducta y sus palabras. </span>
</div>
Carlos Abregohttp://www.blogger.com/profile/16704439489275834563noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-16172195.post-20611160788883926602019-02-08T18:44:00.000+01:002019-02-08T18:44:22.368+01:00Por una izquierda verdadera
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-ES">En
muchas cabezas, aunque en relación a la población global del país
son pocas, ha surgido la pregunta ¿dónde está la izquierda? Entre
estas personas hay quienes proponen la creación de un partido que
reúna a todos aquéllos con aspiraciones sociales de izquierda. Esto
ocurre como consecuencia de los resultados electorales, pues estas
mismas personas han hecho dos constataciones que saltan a la vista,
la primera es que Nuevas Ideas, en alianza con GANA, reunidos en
torno a la candidatura de Bukele, está muy lejos de la izquierda,
aunque Nuevas Ideas (NI) pudo producir la ilusión de estar a la
izquierda, pero es un movimiento que en sí no tiene programa, que no
funciona aún como partido y que es dirigido por una persona que por
hoy es miembro de GANA. Además una divisa recurrente al interior de
NI es que para sus miembros sale importando muy poco las ideologías
o que ya en el país no existe esa tediosa división de izquierda y
derecha. Sabemos que los que han proclamado la muerte de las
ideologías son los más fervientes ideólogos de la derecha
internacional. La gente de izquierda enarbola con orgullo su
ideología. Las posiciones políticas, sociales, societales<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?rinli=1&pli=1&blogID=16172195#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a>
y económicas de los nombrados (no electos) dirigentes de NI son las
mismas que las de la más rancia y conservadora derecha nacional. La
segunda constatación, que venía ya perfilándose como evidencia, es
que el FMLN dejó de ser de izquierda y se ha vuelto un partido de
derecha liberal. Creo que esta constatación es la más nítida, la
más patente. Es por eso que la expresión de que la izquierda se ha
quedo huérfana es muy recurrente.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Al
mismo tiempo a muchos les ha costado enormemente llegar a la segunda
constatación, pues el FMLN encarnó la más profunda esperanza de
que las cosas cambiaran en el país, muchos se negaban
apasionadamente a reconocer las derivas derechistas del FMLN.
Pensaron siempre que su problema no era ideológico, sino que de
organización, que la cúpula se había prendido como sanguijuela en
el pellejo de la organización, con unos cambios de personas todo se
podía componer. Incluso algunos pensaron que eligiendo al buen
candidato era suficiente y creyeron que Oscar Ortiz era el más
adecuado y que podía llevar el renuevo al partido. La ausencia de un
verdadero debate de ideas produjo esta ilusión; a Ortiz se le llamó
<i>renovador</i> y se pensaba que realmente su llegada a la dirección
del partido o del país iba a cambiar la situación. No obstante
desde el principio Ortiz proponía que el FMLN se diera cuenta de que
el mundo había cambiado y que era necesario ser <i>realistas</i> y
aceptar que las viejas ideas de emancipación social habían caducado
por completo. Ortiz propiciaba el cambio de rumbo, entrar lo más
pronto posible en el neo-liberalismo. Oscar Ortiz es prácticamente
el presidente este último año y es el que propuso y promociona la
zona franca más grande del país. Bukele ha venido con su ocurrencia
de un aeropuerto en la misma zona a consolidar esta deriva y obra
neo-liberal.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Plantearse
la fundación de un nuevo partido de izquierda, requiere urgentemente
proceder a un previo debate esclarecedor de los conceptos
fundamentales en los que va a reposar. Vimos el intento frustrado y
fallido de Dagoberto Gutiérrez, quiso y trató de crear un partido
“Nuevo País” en torno a su persona y su programa consistía en
“no hacer lo mismo que el FMLN” y presentarse a las elecciones.
Falló, la recolección de firmas fue una actividad improvisada y
escueta. Mucha gente ni siquiera se dio cuenta. El triunfante intento
de Nayib Bukele de crear su movimiento y posteriormente el partido
que debía llevarlo a la presidencia fue fulgurante, se presentó
también sin programa, al contrario desde el principio proclamó que
su organización iba a acoger con el mismo beneplácito a gente de
derecha y de izquierda. Como Bukele acababa de ser expulsado del FMLN
clamó que en su partido no iba a haber ni expulsiones, ni
exclusiones, que en su movimiento cabían todos. Y fue entonces que
la imagen de la golondrina surgió, “una golondrina no hace
verano”. La famosa y primera golondrina era él. El resto de la
bandada acudió numerosa, de manera espontánea, cada uno con su
visión, con sus sentimientos, reunidos en torno de una persona que
se presentaba como el mejor detergente de la vida pública y del
mundo político. Sus principales ataques fueron siempre hacia el FMLN
que encarnaba el abandono de viejos ideales y de viejas y aún vivas
esperanzas. El rechazo de un mundo aborrecido por su ineficacia para
resolver los acuciosos problemas sociales con que se enfrenta nuestra
sociedad fue el fundamento de la campaña proselitista. La
partidocracia aborrecida cobró pronto otro nombre, el bipartidismo.
Se trataba de concentrar los ataques contra los principales
concurrentes. Los partidos de mediana influencia quedaron afuera de
su mira de ataque, tal vez porque desde entonces ya sabía que iba a
recurrir para presentarse a uno de ellos. En efecto, su mirada se
dirigió primero hacia “Cambio democrático”, pero sobre este
pesaba la espada justiciera de un recurso ante la Sala de lo
Constitucional. Algunas personas afirman que desde el inicio hubo
negociados entre Bukele y Gana.</span></div>
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<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Para
fundar el partido de la izquierda salvadoreña no se puede proceder
de la misma forma, sus objetivos de emancipación y transformación
social, ni qué decir tiene, debe salir de una intensa y profunda
reflexión. Esta reflexión debe abarcar entre otras cosas el
análisis de lo que nos ha pasado en estos últimos cuarenta años
(incluyo también los años de la guerra, pues lo que se vivió
después resulta de ella), un detallado balance de la situación
político-social del país y tiene que fijarse los objetivos a corto,
mediano y largo plazo. No hay que perder de vista que el objetivo
final es la transformación de la sociedad, en la que el bienestar de
cada uno se funde en el bienestar de todos. Hay que pensar también
en la forma de organizarse, no podemos seguir repitiendo esas formas
esclerosadas que siempre han llevado a las dirigentes a pensar que
sus cargos son eternos y además que son los dueños de la
organización. No se les puede dar mayor poder a los dirigentes que
el necesario para animar las acciones y las reflexiones comunes. Esta
forma tiene que ser bien pensada pues tiene que responder a objetivos
prácticos. </span>
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<div id="sdfootnote1">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?rinli=1&pli=1&blogID=16172195#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a>Societal
es un neologismo que ha surgido para diferenciar lo que se refiere
globalmente a la sociedad : 'social' y lo que se refiere a la
estructura y el funcionamiento de la sociedad : 'societal'.</div>
<div class="sdfootnote">
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Por un Carlos Abregohttp://www.blogger.com/profile/16704439489275834563noreply@blogger.com3